Sourate 51 Adh-Dhârîyât Verset 1 | Tafsir et traduction

Le mot « Dhariyat » désigne les vents violents dispersant les choses. « Wiqr » évoque une charge lourde, représentant ici les nuages gorgés de pluie. Quant au terme « Jariyat », il qualifie les navires voguant paisiblement sur les eaux.

Selon les récits prophétiques (Tafsir Noor al-Thaqalayn), les « Dhariyat » désignent les vents, les « Hamilat » représentent les nuages, les « Jariyat » font référence aux bateaux et les « Muqassimat » désignent les anges chargés de distribuer les subsistances de la création.

Le terme « Yusr » exprime la facilité, par opposition à la difficulté. L’expression décrivant la navigation fluide désigne des navires glissant aisément. Dieu jure par ces vents et nuages, qui apportent la vie et régulent le climat terrestre.

La vie humaine, animale et végétale dépend entièrement de la pluie. Les vents jouent un rôle crucial dans le déplacement des nuages, la régulation thermique atmosphérique ainsi que la pollinisation indispensable à la reproduction des plantes.

L’importance historique et contemporaine des navires est évidente. Le transport maritime demeure la voie la plus vaste, économique et sécurisée. Son arrêt soudain, même de quelques jours, paralyserait l’économie mondiale et l’approvisionnement des nations.

L’imam Al-Rida (a) a expliqué que les distributeurs désignent les anges répartissant la subsistance quotidienne des croyants entre l’aube et le lever du soleil (Man La Yahduruhu al-Faqih, vol. 1, p. 504). Cette période est propice aux bénédictions spirituelles.

La répartition inégale des ressources incite à l’entraide, au commerce et à l’effort collectif. Elle empêche l’autosuffisance orgueilleuse menant à la rébellion. Dieu alterne sagement l’abondance et les restrictions pour préserver l’équilibre humain (Nahj al-Balagha, sermon 91).

Méditer sur la puissance divine à travers le vent, les nuages et la mer facilite la croyance en la résurrection. Les quatre serments initiaux de cette sourate confirment de manière solennelle la certitude absolue du Jour dernier.

Les particules grammaticales arabes d’affirmation, l’usage du « Lam » de confirmation et la structure nominale des phrases renforcent cette certitude. La promesse du jugement est inéluctable, et les prophéties divines antérieures se sont toutes réalisées ici-bas.

Dieu ordonna à la mère de Moïse de jeter son enfant au fleuve, lui promettant son retour et son accession au rang de messager (Coran, Al-Qasas, v. 7). Cette immense promesse historique s’accomplit fidèlement.

Le Seigneur promit aussi de protéger le Prophète Muhammad (s) contre les moqueurs (Coran, Al-Hijr, v. 95) et d’élever durablement sa renommée historique (Coran, Ash-Sharh, v. 4). Toutes ces annonces divines se réalisèrent précisément au fil du temps.

Dieu assure la victoire de la vérité et la réussite des pieux. La mémoire de l’imam Hussein (a) demeure vivace tandis que ses meurtriers sombrèrent dans l’oubli. Le Créateur n’est sujet ni à l’impuissance, ni à l’oubli.

Message du verset

• Les serments divins par des phénomènes naturels incitent l’esprit humain à étudier les lois physiques de l’univers. Cette démarche rationnelle permet de reconnaître la sagesse du Créateur derrière l’ordre climatique établi.
• Dieu administre les affaires humaines et cosmiques par l’intermédiaire d’agents spirituels. Les anges reçoivent des décrets spécifiques pour distribuer les ressources terrestres, démontrant une organisation céleste méthodique de la subsistance.
• Le Coran stimule l’intelligence humaine en orientant son attention vers le concret et l’invisible. Relier le vent perceptible aux anges imperceptibles élève la pensée humaine au-delà du simple matérialisme réducteur.
• Face aux doutes des sceptiques, l’expression de la vérité exige une fermeté linguistique absolue. L’usage de tournures affirmatives vigoureuses dans le discours coranique souligne la certitude inébranlable des promesses faites à l’humanité.
• L’annonce de la résurrection et du dénouement de l’univers constitue un avertissement prophétique constant. Cette promesse eschatologique répétée à travers les âges rappelle l’importance de la responsabilité morale individuelle quotidienne.
• Le Créateur, dont l’immense puissance se manifeste à travers les vents et les astres, possède la capacité absolue de réaliser ses engagements. Sa souveraineté cosmique garantit la concrétisation parfaite de ses promesses.
• Le déploiement de forces naturelles et d’agents célestes ne vise pas une existence humaine éphémère et dénuée de sens. Cette harmonie universelle prouve que notre destin dépasse la simple finitude biologique terrestre.
• La fidélité divine s’exprime par l’accomplissement des promesses terrestres historiques et des rétributions de l’au-delà. Le jugement dernier constitue la suite logique et inéluctable de l’ordre moral instauré par le Créateur.