مَنْ عَمِلَ صٰالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسٰاءَ فَعَلَيْهٰا ثُمَّ إِلىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
Man `Amila Şāliĥāan Falinafsihi Wa Man ‘Asā’a Fa`alayhā Thumma ‘Ilá Rabbikum Turja`ūna
Sommaire
Traduction
Quiconque fait œuvre pie, [le fait] pour soi et quiconque fait le mal, [le fait] contre soi. Plus tard, vers votre Seigneur, vous serez ramenés.
Quiconque fait le bien, le fait pour lui-même. Quiconque agit mal, le fait à son propre détriment. Vous serez ensuite ramenés vers votre Seigneur.
Quiconque fait le bien, le fait pour lui-même ; et quiconque agit mal, agit contre lui-même. Puis vous serez ramenés vers votre Seigneur.
Quiconque fait le bien le fait pour lui-même, quiconque fait le mal le fait contre lui-même. Vous serez ramenés vers votre Seigneur [et jugés].
Quiconque fait une œuvre vertueuse, c’est pour lui-même. Quiconque fait le mal, c’est à son détriment. Ensuite, vers votre Seigneur vous retournerez.
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Le tafsir du verset 15 de la sourate Al-Jathiya nous apprend que chaque être humain est l’unique responsable de ses actions. Ce verset explique que les œuvres vertueuses bénéficient seulement à leur auteur, tandis que les péchés ne nuisent qu’à lui-même avant le retour inévitable vers le Seigneur.
Tafsir du verset 15 de la sourate Al-Jathiya
Le Coran rappelle régulièrement sous diverses formes ce principe fondamental selon lequel les conséquences de chaque action humaine reviennent directement à son auteur. Dieu n’est nullement impacté par l’attitude de Ses propres créatures ici-bas.
Ainsi, celui qui exprime de la gratitude le fait uniquement dans son propre intérêt, tandis que celui qui se montre ingrat nuit à lui-même, car le Seigneur se suffit à Lui-même (Sourate Luqman, verset 12).
De la même manière, quiconque choisit de suivre la bonne voie le fait pour son propre bien, et quiconque s’égare ne le fait qu’à son propre détriment (Sourate Az-Zumar, verset 41).
Message du verset
- Le système divin de rétribution et de récompense s’avère parfaitement équitable, reposant de manière stricte sur la nature bonne ou mauvaise des actions accomplies individuellement par chaque être humain durant son existence terrestre.
- L’indépendance absolue du Créateur démontre qu’Il n’a aucunement besoin des bonnes œuvres accomplies par l’humanité, l’utilité spirituelle et morale de ces actions bénéfiques revenant exclusivement à l’individu qui les réalise fidèlement.
- Tous les êtres humains demeurent rigoureusement égaux devant la loi divine, signifiant que chacun, indépendamment de son statut social, subira la responsabilité directe et personnelle des actes vertueux ou malveillants qu’il commet.
- Cette formulation coranique atteste de la liberté de choix accordée par Dieu à l’homme, lui permettant d’opter de manière autonome pour la vertu ou pour le mal au cours de sa vie éphémère.
- L’existence de la vie future s’explique rationnellement par l’exigence de la justice du Créateur, qui nécessite un examen de jugement où les actions terrestres reçoivent leur rétribution finale et inéluctable.
- La perspective du retour vers le Seigneur insuffle une espérance constante aux serviteurs vertueux, tout en constituant un avertissement solennel et une mise en garde rigoureuse pour les transgresseurs obstinés.
- L’avènement de la résurrection finale s’impose de façon absolue à toute la création, s’effectuant indépendamment de la volonté ou du consentement des êtres humains qui y seront inévitablement ramenés pour rendre des comptes.
- L’attribution finale des récompenses et des châtiments par le Créateur céleste découle logiquement de Sa seigneurie et de Son rôle d’éducateur suprême, guidant constamment l’humanité vers son accomplissement spirituel ultime.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.