Coran,Versets de la sourate An-Nâziʻât

Sourate 79 An-Nâziʻât Verset 40 | Tafsir et traduction

coran-s79-v40

وَ أَمّٰا مَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ وَ نَهَى اَلنَّفْسَ عَنِ اَلْهَوىٰ

Wa ‘Ammā Man Khāfa Maqāma Rabbihi Wa Nahá An-Nafsa `Ani Al-Hawá

Traduction

tandis que ceux qui auront redouté la comparution devant leur Seigneur et empêché l’âme de tomber,

Quant à celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur et qui aura préservé son âme des passions,

Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion,

Par contre, celui qui aura craint [respectueusement] de comparaître devant son Seigneur et aura gardé son âme des passions [et penchants diaboliques],

Celui qui aura craint la demeure de son Seigneur et interdit à son âme les désirs,

Récitation du verset

Le tafsir du verset 40 de la sourate An-Nazi’at aborde l’avènement du Jour dernier à travers des avertissements spirituels directs. Cette exégèse décrit les comportements humains face au jugement, opposant la quête des plaisirs matériels éphémères à la piété rigoureuse requise pour obtenir le salut éternel.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Message du verset

  • La résurrection constitue l’événement majeur et global par excellence, occultant totalement les autres bouleversements terrestres. Ce cataclysme ultime, désigné sous le terme de calamité suprême, redéfinit l’existence humaine en effaçant toutes les priorités de ce monde.
  • Lors du Jour dernier, l’être humain se souviendra constamment de l’ensemble de ses actions et de ses efforts terrestres. Cette prise de conscience inévitable exposera la réalité de ses œuvres passées, gravées à jamais dans sa mémoire.
  • L’attachement excessif aux plaisirs éphémères de la vie terrestre représente la véritable source de la tyrannie humaine. Préférer ce monde matériel au détriment de l’au-delà pousse inévitablement l’individu vers l’égarement, la transgression et l’injustice spirituelle.
  • La vie terrestre n’est pas mauvaise en soi, car elle sert de transition physique. Le véritable danger réside dans le fait de la privilégier systématiquement face aux réalités éternelles de l’au-delà, inversant ainsi nos priorités spirituelles.
  • La crainte ne s’adresse pas directement à l’essence divine, mais plutôt au rang de la justice du Créateur. À l’instar d’un homme redoutant un juge intègre, le croyant redoute la sentence liée à ses fautes passées.
  • La lutte permanente contre les penchants négatifs de l’âme trouve sa source première dans la crainte respectueuse de la justice divine. Ce sentiment spirituel profond permet de discipliner l’ego et de repousser les tentations destructrices.
  • L’âme charnelle de l’homme possède une nature fondamentalement instable, propageant des troubles intérieurs constants. Il devient donc indispensable de maîtriser activement ses désirs passionnels afin de préserver sa pureté spirituelle et d’atteindre le salut.
  • La loi du Seigneur s’applique de manière totalement équitable et impartiale à chaque individu. Qu’un homme choisisse consciemment la voie de la rébellion ou celle de la piété, les conséquences de ses actes demeurent inéluctables.

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