Sourate 74 Al-Muddaththir Verset 4 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 4 de la sourate Al-Muddaththir expose les premières instructions divines transmises au Prophète Muhammad (s). Cet appel exige un engagement actif pour la guidance humaine. L’enseignement se concentre sur l’abandon du confort, l’importance de la propreté physique et le développement d’une patience rigoureuse face aux épreuves de la prédication.

Tafsir du verset 4 de la sourate Al-Muddaththir

Le Coran emploie deux fois le commandement divin de se lever à l’adresse du Prophète Muhammad (s). Le premier appelle à la prière nocturne et spirituelle, tandis que le second ordonne d’avertir les gens pour réformer la société.

Le terme Al-Muddaththir dérive du mot dithar, qui désigne un long vêtement porté par-dessus les habits ou utilisé comme couverture pour dormir. Il s’oppose au mot shi’ar, qualifiant le vêtement de dessous plus près du corps.

L’ordre divin de glorifier le Seigneur s’exprime à travers la formulation du grandissement dans l’appel à la prière, la sacralisation initiale et les quatre glorifications des prières quotidiennes obligatoires prescrites à tout croyant.

L’Imam Sadiq (a) explique que purifier ses vêtements signifie les raccourcir. À l’époque préislamique, les notables laissaient traîner leurs habits par terre par orgueil et employaient des serviteurs pour porter la traîne de leurs tuniques.

L’Imam Kazim (a) précise que cette purification consiste à relever le vêtement afin d’éviter qu’il ne traîne au sol et ne se salisse au contact des impuretés (Al-Kafi, vol. 6, p. 455).

Le terme rujz est synonyme de souillure ou d’impureté. Il est employé dans le texte coranique pour désigner le péché, l’associationnisme, l’idolâtrie, le châtiment divin ainsi que les comportements et les mœurs blâmables.

Selon le hadith, il ne faut pas donner une aumône dans l’espoir d’obtenir un retour plus important. Une autre tradition interdit de surestimer les bonnes actions accomplies sincèrement pour Dieu (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

La sourate précédente ordonnait la prière nocturne et la relation intime avec Dieu. La présente sourate définit le programme diurne et les relations avec la société à travers l’appel pressant à se lever pour avertir.

La proclamation de la grandeur divine à travers la formule Allahu Akbar constitue l’application la plus directe et la plus claire de la recommandation de magnifier le Seigneur mentionnée dans ce passage.

Magnifier Dieu implique de relativiser toute autre puissance. Plus l’esprit s’élève, plus le monde terrestre lui semble insignifiant. Le croyant sincère ne redoute aucune force humaine face à la grandeur absolue de son Créateur.

La grandeur de Dieu est absolue, dépassant toute perception humaine, écriture ou description. Nahj al-Balagha enseigne que le Créateur est si immense dans l’âme des pieux que tout le reste leur paraît dérisoire.

L’impact de la guidance repose sur la propreté corporelle, la pureté spirituelle, la sincérité absolue dans l’action et une patience persévérante. Ces qualités sont indispensables pour mener à bien la mission d’avertissement spirituel.

Message du verset

• Chaque aspect de la vie du Prophète Muhammad (s) fait l’objet d’une attention divine particulière, comme l’indique l’interpellation affectueuse faisant référence à son état physique lorsqu’il était enveloppé dans ses vêtements.
• Le salut de la communauté exige un engagement actif des guides spirituels, qui doivent abandonner le confort de l’isolement et du repos pour se consacrer pleinement au devoir de transmission et d’éveil.
• Bien que les prophètes transmettent des annonces de bonne nouvelle et des avertissements, l’accent est mis ici sur la mise en garde, indispensable pour secouer l’insouciance des gens et réveiller les consciences endormies.
• L’être humain est exposé à de multiples périls terrestres et spirituels. La mission essentielle des messagers divins consiste à l’avertir de ces dangers afin de préserver son salut dans les deux mondes.
• L’accomplissement des missions sacrées exige un engagement total et une détermination sans faille, symbolisés par l’ordre de se lever pour agir avec toute l’énergie et la force de son être.
• Le soulèvement des messagers répond uniquement à un décret divin et à la révélation. Il ne découle nullement d’une quête de pouvoir personnel, de domination sociale ou de passions humaines égoïstes.
• La reconnaissance de la grandeur divine doit habiter le cœur du croyant tout en s’exprimant ouvertement par la parole, unifiant ainsi la foi intérieure et la proclamation extérieure de la souveraineté du Créateur.
• Quiconque prend pleinement conscience de la majesté de Dieu considère les complots, les attaques et les nuisances des opposants comme dérisoires, puisant sa force et sa sérénité dans cette certitude spirituelle.
• La véritable grandeur appartient exclusivement au Seigneur et à nul autre. La formulation syntaxique du texte sacré insiste sur cette exclusivité, invitant à rejeter toute forme de soumission aux fausses puissances terrestres.
• L’impact et la crédibilité de la parole d’un guide spirituel dépendent directement de son intégrité morale, exigeant que sa conduite et son apparence soient exemptes de tout soupçon ou souillure.
• L’association de l’hygiène à la glorification divine démontre l’importance capitale que l’islam accorde à la propreté. La pureté physique marche de pair avec l’élévation spirituelle et l’affirmation de l’unicité de Dieu.
• L’islam ne se contente pas de recommander la pureté corporelle interne, il exige également une attention méticuleuse à la propreté des vêtements extérieurs, reflétant ainsi la dignité du croyant au quotidien.
• Le dirigeant et le guide de la communauté se doivent d’éviter scrupuleusement toute forme de bassesse morale ou de souillure afin d’incarner un modèle parfait de vertu pour l’ensemble des croyants.
• La réforme de soi doit impérativement précéder celle de la société. Nul ne peut prétendre purifier son entourage de ses vices s’il n’a pas lui-même nettoyé son âme de toute souillure morale.
• Le croyant doit éviter de s’enorgueillir de ses actes d’adoration ou de ses aumônes envers Dieu, tout comme il lui est interdit de rappeler ses bienfaits aux hommes avec condescendance.
• Rappeler ses faveurs avec arrogance ou donner dans l’espoir d’obtenir une contrepartie supérieure constituent des manifestations de la maladie de l’âme, que la pureté spirituelle exige d’éradiquer totalement.
• L’absence d’attentes personnelles et le refus de surestimer ses propres actions sont des conditions sine qua non pour l’accomplissement et la réussite de la mission de tout prédicateur de la foi.
• Le guide spirituel doit œuvrer avec un désintéressement total, sans jamais rien attendre en retour de la part de la communauté qu’il instruit, plaçant sa seule espérance en la récompense divine.
• La persévérance et la patience ne possèdent une véritable valeur spirituelle que lorsqu’elles sont vécues sincèrement pour Dieu, sans quoi elles risquent de glisser vers l’obstination stérile et l’orgueil personnel.
• La patience face aux épreuves et la constance dans l’effort représentent les leviers fondamentaux du développement spirituel et de l’élévation morale de l’être humain sur le sentier de la foi.
• Si la patience s’avère indispensable face au péché et à l’adversité, guider les hommes et réformer les esprits exige une endurance spirituelle encore plus profonde et spécifique de la part du prédicateur.
• La résistance du guide de la communauté doit être globale, englobant la patience face aux calomnies, aux agressions, aux démentis, tout en persévérant sans relâche dans la transmission du message divin.
• L’appel des gens vers la vérité et la transmission des avertissements divins exigent une volonté inébranlable et une détermination sans faille pour surmonter les obstacles et guider efficacement la société.

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