Traduction
En grande exécration auprès d’Allah est que vous disiez ce que vous ne faites point.
Dire ce que vous ne faites pas est grandement haïssable auprès de Dieu !
C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas.
C’est un grand vice devant DIEU que vous disiez ce que vous ne faites pas.
Grande est l’exécration, auprès de Dieu, que vous disiez ce que vous ne faites pas.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 3 de la sourate As-Saff explique la gravité de ne pas accorder ses actes à ses paroles. Ce verset met en garde les croyants contre l’hypocrisie verbale et les promesses non tenues. Il rappelle que cette incohérence suscite le plus grand courroux du Créateur.
Tafsir du verset 3 de la sourate As-Saff
Le terme coranique « Maqt » désigne un courroux d’une extrême intensité. Le Coran exprime un reproche similaire dans d’autres passages, notamment lorsqu’il s’adresse à ceux qui ordonnent le bien d’autrui tout en s’oubliant eux-mêmes (Sourate Al-Baqarah, verset 44).
L’absence d’action face aux paroles prononcées peut provenir d’une incapacité réelle, ou alors d’une négligence blâmable. Un savant qui n’applique pas son savoir ressemble à un arbre stérile, un nuage sans pluie ou un âne chargé de livres.
Les traditions prophétiques rapportent que la science sans action constitue un argument divin défavorable contre l’homme (Ghurar al-Hikam). Ce savoir inutile équivaut également à un trésor enfoui dont personne ne dépense la moindre part (Amali al-Saduq, p. 343).
Le plus grand regret au Jour dernier appartiendra à celui qui prêchait la justice sans l’appliquer (Bihar al-Anwar, vol. 2, p. 30). Jésus qualifiait de misérable le savant renommé pour sa seule théorie (Misbah al-Shari’ah, p. 368).
L’Imam al-Sadiq (a) affirme que celui dont les actes ne confirment pas les paroles ne mérite pas le titre de savant (Al-Kafi, vol. 1, p. 36). Il considère la promesse du croyant comme un engagement sacré (Al-Kafi, vol. 2, p. 363).
Historiquement, cette révélation visait les individus réclamant le combat mais fuyant l’effort lors de l’appel aux armes. Sa portée universelle condamne fermement quiconque propage des discours moraux sans jamais les mettre en pratique.
Message du verset
- La foi authentique exige une cohérence absolue avec les actes quotidiens. Prétendre croire sans agir conformément à ses déclarations expose le croyant à des reproches divins légitimes et dégrade la valeur de sa dévotion personnelle.
- Avant d’adresser des reproches ou des critiques constructives, il convient de valoriser les aspects positifs de l’interlocuteur. Dieu s’adresse d’abord aux fidèles par leur titre de croyants avant de questionner leur manque d’implication.
- L’éducation spirituelle et morale nécessite parfois l’usage de réprimandes opportunes et ciblées. Poser des questions directes sur l’incohérence comportementale permet de susciter une prise de conscience salutaire chez les personnes concernées.
- Le respect des engagements pris s’impose comme une obligation religieuse stricte. À l’inverse, la trahison de la parole donnée constitue un péché majeur qui attire l’éloignement de la miséricorde divine et le courroux céleste.
- Il est contradictoire que l’être humain provoque la colère de son Créateur par des paroles stériles, alors que l’ensemble de la création et de l’univers glorifient continuellement la pureté divine.
- S’exprimer sans agir s’avère dangereux pour l’âme humaine. L’association de termes forts traduisant le courroux dans le texte montre la gravité spirituelle de cette attitude hypocrite face aux engagements contractés.
- Même si des promesses mensongères et des slogans infondés résolvent temporairement des difficultés terrestres, ils placent l’individu dans une posture spirituelle extrêmement préjudiciable, marquée par la disgrâce devant son Créateur.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.