Sourate 50 Qâf Verset 16 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s50-v16

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ 

Wa Laqad Khalaqnā Al-‘Insāna Wa Na`lamu Mā Tuwaswisu Bihi Nafsuhu Wa Naĥnu ‘Aqrabu ‘Ilayhi Min Ĥabli Al-Warīdi

Traduction

Certes, Nous avons créé l’Homme. Nous savons ce que lui suggère son âme. Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire

Nous avons créé l’homme ; nous savons ce que son âme lui suggère ; nous sommes plus près de lui que la veine de son cou.

Nous avons effectivement créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire

Certes, Nous avons créé l’homme et Nous savons ce que son âme (nafs) lui suggère. Nous sommes plus près de lui que [sa] veine jugulaire.

Nous avons créé l’humain, nous savons ce que son âme lui susurre et nous sommes plus proches de lui que sa veine jugulaire.

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Le tafsir du verset 16 de la sourate Qaf explique la proximité intime et totale entre le Créateur et Sa créature. Dieu connaît les murmures les plus secrets de l’âme humaine. Cette présence constante rappelle la responsabilité morale de l’homme face à ses pensées intérieures.

Tafsir du verset 16 de la sourate Qaf

Le terme arabe « ayina » exprime l’incapacité physique ou la fatigue, tandis que « labs » désigne la confusion ou le doute. Ces notions qualifient l’incrédulité humaine face à la résurrection, qui est pourtant une suite logique de la première création.

La suggestion interne, ou « waswasah », représente un murmure discret de l’âme ou du diable. Ce terme illustre les pensées négatives et fugaces qui traversent l’esprit humain, perturbant la foi des croyants ou renforçant le déni des négateurs.

La veine jugulaire, appelée « warid », est le canal vital reliant le cœur aux autres organes. L’omniprésence divine est ainsi imagée pour toucher l’intellect des hommes égarés, leur rappelant que le Créateur demeure infiniment proche de leur être intime.

Cette proximité absolue est également affirmée dans d’autres textes sacrés. Par exemple, le Coran mentionne que Dieu s’interpose entre l’homme et son propre cœur (Sourate al-Anfal, verset 24), affirmant Son contrôle total sur notre conscience profonde.

Les suggestions perturbatrices proviennent de trois sources distinctes dans la théologie islamique. Elles émanent des désirs charnels de l’âme, des ruses de Satan (Sourate al-A’raf, verset 20), ou encore des démons parmi les hommes et les djinns (Sourate an-Nas, versets 5 et 6).

L’omniscience de Dieu repose sur Sa nature de Créateur. Connaissant parfaitement chaque créature qu’Il a façonnée (Sourate al-Mulk, verset 14), Il cerne nos pensées secrètes sans intermédiaire, car Il est physiquement plus proche de nous que notre propre système sanguin.

Le doute concernant l’au-delà s’explique par deux interrogations principales. Les sceptiques s’interrogent sur la localisation des parcelles du corps et sur la possibilité de les réunir. Ce verset balaie ces doutes en rappelant la puissance de la création originelle.

Message du verset

  • La création initiale de l’univers prouve la capacité absolue de Dieu à renouveler l’existence. Admettre la première vie tout en niant la résurrection constitue une contradiction logique évidente pour toute personne dotée d’un esprit rationnel.
  • Face aux opposants à la foi, le Coran emploie des arguments concis et percutants. Cette méthode pédagogique montre que la résurrection est une vérité évidente qui ne nécessite aucun discours complexe pour être comprise par l’intellect humain.
  • Les négateurs de la vie future ne possèdent aucune preuve scientifique ou rationnelle. Leur rejet repose exclusivement sur le doute, l’incertitude et la confusion mentale qu’ils entretiennent volontairement pour ne pas assumer leurs responsabilités morales quotidiennes.
  • Pour préserver une foi saine, il est nécessaire de purifier son âme des suggestions négatives. L’incrédulité face à la justice divine découle souvent d’un refus de contrôler ses passions et de corriger ses déviances intérieures cachées.
  • L’omniscience et la présence de Dieu enveloppent l’être humain durant chaque instant de son existence terrestre. Aucun secret ne Lui échappe, car Son observation directe devance la perception que l’homme possède de sa propre vie.

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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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