Sommaire
Traduction
Loin de croire, les Incrédules, dans le doute, se jouent.
Mais ces gens-là en doutent et ils plaisantent.
Mais ces gens-là, dans le doute, s’amusent.
Mais [impies, hypocrites,…, à cause de leur injustice,] sont dans le doute, ils s’amusent.
Ils sont plutôt dans le doute ; ils jouent.
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Le tafsir du verset 9 de la sourate Ad-Dukhan nous apprend que les dénégateurs rejettent les signes divins par pur scepticisme. Ce verset évoque leur attitude frivole et insouciante face aux réalités de l’au-delà, montrant qu’ils préfèrent se divertir plutôt que de chercher la vérité et la certitude spirituelle.
Tafsir du verset 9 de la sourate Ad-Dukhan
Dans le texte coranique, le terme « Fartaqib » apparaît à deux reprises, uniquement au sein de la sourate Ad-Dukhan. Cette formulation divine constitue une menace explicite envers les dénégateurs tout en réconfortant le Prophète Muhammad (s) face à l’adversité.
Certains commentateurs assimilent l’apparition de la fumée à une métaphore des famines terrestres. Néanmoins, l’interprétation littérale semble prévaloir, désignant une fumée physique et visible qui se manifestera à l’approche ou lors du Jour de la Résurrection.
Message du verset
- Le doute doit servir de tremplin vers la recherche scientifique et la certitude religieuse, plutôt que de favoriser l’insouciance. Le Coran blâme sévèrement le doute persistant et passif qui pousse les hommes vers le divertissement stérile.
- Les preuves de l’unicité divine ne souffrent d’aucune ambiguïté ni complexité. Le scepticisme manifesté par les négateurs trouve exclusivement sa source dans leur obstination et leur refus d’accepter les signes évidents du Créateur.
- Ceux qui rejettent fermement la révélation divine sont dépourvus de toute logique rationnelle ou d’arguments solides. Leur existence terrestre ainsi que leurs efforts se résument à une agitation purement ludique, vide de sens spirituel.
- L’exposé des preuves rationnelles concernant le Seigneur des cieux et de la terre est logiquement suivi par l’avertissement divin. La transition vers la menace spirituelle intervient lorsque l’homme persiste volontairement dans son égarement.
- Les textes scripturaires indiquent que l’univers céleste subira des transformations physiques dans le futur. Les cieux se consumeront pour se transformer en une fumée dense et en gaz lors de l’avènement de l’Heure dernière.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.