Sourate 44 Ad-Dukhân Verset 35 | Tafsir et traduction

coran-s44-v35

إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ

‘In Hiya ‘Illā Mawtatunā Al-‘Ūlá Wa Mā Naĥnu Bimunsharīna

Traduction

« [Il] n’y a que notre première mort et nous ne serons pas ressuscités.

« Il n’y a qu’une seule mort, la première ; et nous ne serons pas ressuscités.

« Il n’y a pour nous qu’une mort, la première. Et nous ne serons pas ressuscités.

« Il n’y a qu’une mort, la première, et nous ne serons pas ressuscités !

Il n’y a que notre première mort. Nous ne serons pas ressuscités.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 35 de la sourate Ad-Dukhan analyse les déclarations matérialistes des dénégateurs qui nient l’existence d’une seconde vie après la mort corporelle. L’exégèse clarifie leur vision limitée de l’existence et leur refus d’envisager une justice divine au-delà de ce monde terrestre.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 35 de la sourate Ad-Dukhan

Il existe plusieurs opinions concernant l’identité du peuple de Tubba. Certains désignent les rois du Yémen suivis par leur peuple. D’autres évoquent des dirigeants successifs, ou un souverain vertueux dont les partisans s’égarèrent dans l’injustice.

Le Coran attribue la destruction des civilisations passées à divers péchés comme l’injustice, l’orgueil et l’impiété. Ainsi, des communautés furent anéanties pour leur transgression (Sourate Al-Haqqah, verset 5) ou saisies par Dieu pour leurs fautes (Sourate Al-Imran, verset 11).

Les miracles demeurent inefficaces face à l’obstination humaine. Les négateurs qui rejettent catégoriquement la résurrection et exigent avec arrogance de ressusciter leurs ancêtres pour croire manifestent une mauvaise foi évidente que les preuves divines ne peuvent pas corriger.

Message du verset

  • Il est permis d’exposer les fausses croyances ou les superstitions d’autrui, à condition que cette démarche ne produise aucun impact négatif sur les croyants et serve uniquement à clarifier la vérité théologique.
  • La foi en la résurrection constitue la frontière essentielle entre l’islam et le polythéisme. Les associateurs reconnaissaient la puissance créatrice de Dieu, mais ils refusaient catégoriquement de croire au Jour du Jugement dernier.
  • Le choix et la manifestation des miracles relèvent exclusivement de la volonté divine et non des caprices des hommes. Les exigences arbitraires des négateurs concernant le retour de leurs ancêtres sont donc irrecevables.
  • L’histoire des nations anciennes représente une source majeure d’enseignements et d’avertissements pour l’humanité. Le destin tragique du peuple de Tubba illustre parfaitement la conséquence inéluctable du rejet des messagers de Dieu.
  • La criminalité et l’accumulation des péchés constituent des facteurs directs de ruine et de châtiment divin. Les peuples corrompus finissent toujours par subir une destruction totale en raison de leur rébellion constante.

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