Sourate 79 An-Nâziʻât Verset 7 | Tafsir et traduction

Le terme « Rajifah » désigne une agitation ou un tremblement extrêmement violent. De la même racine, le mot « Arajif » qualifie les propos séditieux et perturbateurs qui provoquent une vive inquiétude ou un trouble sérieux au sein de la société.

Radifah, dérivant de Radif, désigne ce qui suit immédiatement, s’appliquant ainsi aux secousses secondaires. Le premier séisme correspondrait au premier souffle détruisant toute vie, tandis que le second ressusciterait les créatures, comme l’explique la sourate Az-Zumar.

Wajifah caractérise un mouvement rapide doublé d’une vive angoisse. Le terme Khashi’ah qualifie quant à lui l’attitude d’une personne qui baisse humblement la tête, fixant le sol sous l’effet d’une immense frayeur ou d’une humiliation extrême.

Le substantif Hafirah désigne le commencement de toute chose, illustrant la surprise des dénégateurs face au retour à leur vie d’origine. Il peut également évoquer la tombe creusée d’où les défunts seront tirés vivants lors du Jugement.

Le terme Nakhirah qualifie spécifiquement des ossements totalement vermoulus et réduits en poussière, capables de se désintégrer sous une faible pression physique. Les sceptiques contestent la possibilité de réassembler un corps humain dans cet état d’usure.

Les cœurs vibrant de crainte révérencieuse ici-bas (Sourate Al-Anfal, verset 2) seront en sécurité dans l’au-delà (Sourate Yunus, verset 62). En revanche, ceux qui s’enferment aujourd’hui dans une insouciance aveugle connaîtront alors une panique absolue.

Le mot Zajr signifie repousser par un cri puissant. Zajrah représente ce second souffle de la trompette initiant la résurrection collective. Enfin, Sahirah désigne la vaste plaine du rassemblement final où personne ne pourra trouver le sommeil.

Message du verset

• Le bouleversement complet de l’ordre naturel et de la structure du cosmos constitue l’une des étapes préliminaires indispensables à l’avènement de la résurrection des corps lors de ce Jour dernier.
• Les secousses sismiques massives précédant l’avènement final du Jour du Jugement ne se produisent pas en une seule fois, mais se succèdent de manière ininterrompue pour ébranler tout l’univers créé.
• Lors de la résurrection, l’effroi n’affectera pas l’humanité entière de manière uniforme. Seuls certains cœurs, coupables d’égarement, seront saisis d’une terreur et d’une angoisse d’une intensité absolue face aux comptes.
• Il existe une corrélation intime et profonde entre l’état interne de l’âme et son expression physique extérieure, la terreur du cœur se manifestant instantanément par des regards totalement baissés et humiliés.
• Certains individus égarés s’efforcent d’éluder la réalité de la résurrection en formulant continuellement des interrogations sceptiques et répétitives concernant la possibilité de ramener à la vie des ossements devenus entièrement décomposés.