Sourate 70 Al-Ma‘ârij Verset 22 | Tafsir et traduction

Le mot arabe halou désigne une personne impatiente et cupide. Bien que Dieu qualifie la création humaine de parfaite (Sourate At-Tin, v. 4), Il mentionne ici des faiblesses innées comme la convoitise matérielle.

Cette apparente contradiction montre que l’être humain possède des forces opposées. Si son âme basse l’incite au péché (Sourate Yusuf, v. 53), sa raison le protège (Sourate An-Nazi’at, v. 40), permettant sa purification spirituelle.

Selon les traditions religieuses, la persévérance dans les bonnes actions est excellente (Tafsir Nur al-Thaqalayn). De nombreux récits (Ghurar al-Hikam) condamnent aussi l’avidité, rappelant qu’elle ne peut jamais augmenter la subsistance matérielle prédestinée.

La convoitise humilie l’individu, détruit son honneur et devient une source de souffrances continuelles. Elle prive l’homme de sérénité, diminue sa confiance envers les décrets d’Allah et le maintient dans une pauvreté spirituelle constante.

Celui qui cède à la cupidité finit par rejeter la pudeur pour acquérir des richesses. Ce comportement dégradant transforme l’être humain en captif de ses désirs et le conduit vers de nombreux défauts moraux.

Message du verset

• La cupidité humaine se manifeste principalement par deux comportements négatifs. L’homme montre une impatience maladive face aux épreuves matérielles et fait preuve d’une avarice extrême lorsqu’il obtient la réussite financière ou sociale.
• Les désordres moraux de la société proviennent souvent de l’avarice et de la convoitise. L’être humain se montre instable, s’alarmant dès que survient une épreuve difficile et refusant de partager ses biens acquis.
• L’accomplissement de la prière quotidienne constitue le remède idéal contre l’égoïsme. Alors que le penchant naturel de l’individu l’entraîne vers l’avarice, l’évocation d’Allah permet de purifier et de calmer son cœur.
• Sans spiritualité active, l’être humain demeure anxieux et agité. Les bienfaits moraux de la prière dépendent uniquement de la persévérance et de l’assiduité du croyant, qui doit s’attacher fermement à cette adoration.