Sourate 70 Al-Ma‘ârij Verset 13 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s70-v13

وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ

Wa Faşīlatihi Allatī Tu’uwyhi

Traduction

son clan qui lui donne asile,

son clan qui lui offrait un asile

même son clan qui lui donnait asile,

son clan qui lui donnait asile [et le protégeait],

son clan qui l’abrite,

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Le tafsir du verset 13 de la sourate Al-Ma’arij aborde le reniement du clan et de la tribu protectrice face au feu de la géhenne. L’exégèse démontre l’inutilité absolue des solidarités claniques et familiales qui constituaient pourtant, durant l’existence terrestre, le refuge indispensable de l’individu coupable.

Tafsir du verset 13 de la sourate Al-Ma’arij

Ce commentaire linguistique définit d’abord les termes clés du passage. Le mot yaftadi désigne le rachat pour se libérer, tandis que fassilah évoque la famille d’origine. Le terme laza qualifie une flamme pure, et shawra désigne la peau humaine.

Le coupable exprime trois souhaits face au châtiment du Jour dernier. Il espère être assimilé à la terre (Sourate An-Nisa, verset 42), s’éloigner de ses mauvaises actions (Sourate Ali ‘Imran, verset 30) ou offrir une rançon totale.

Pour échapper au châtiment, le transgresseur offre ses enfants, son épouse, son frère et son clan. Il ne choisit pas, mais propose de sacrifier l’humanité entière. Toutes les affections terrestres s’effacent ainsi devant l’effroi de la rétribution.

Enfin, ces versets révèlent quatre causes majeures de la condamnation à l’enfer. Il s’agit du rejet manifeste de la vérité, du détournement intérieur du cœur, de l’accumulation obsessive des richesses matérielles et du refus de les partager.

Message du verset

  • Il ne faut pas s’attacher aux amitiés chaleureuses d’ici-bas. Ces relations terrestres s’avéreront totalement inutiles dans l’au-delà, car aucun ami proche ne se souciera du sort de son compagnon face à la rigueur du jugement divin.
  • La résurrection combine des supplices à la fois physiques et psychologiques. Mettre en présence les proches et les amis intimes sans qu’ils puissent s’aider constitue une torture mentale extrêmement douloureuse pour les criminels confrontés à leur destin.
  • Le jour du Jugement, l’individu coupable est prêt à obtenir sa propre délivrance au prix de la destruction complète de toute sa famille et de l’humanité entière, illustrant la panique absolue qui s’empare des damnés.
  • L’être humain doit veiller à ne pas se condamner à l’enfer pour assurer le confort matériel de ses proches. Le jour du Jugement, ni les épouses ni les enfants ne pourront lui apporter le moindre secours salvateur.
  • L’instinct de conservation de soi surpasse tous les autres sentiments humains lors de la résurrection. Confronté au feu, l’homme abandonne spontanément ses liens les plus sacrés pour tenter d’échapper au châtiment douloureux promis aux injustes.
  • Le feu de l’enfer est doté d’une forme de conscience lui permettant d’identifier précisément les criminels. Il interpelle directement ceux qui ont tourné le dos à la vérité et accumulé les richesses sans jamais faire preuve de générosité.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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