Sourate 67 Al-Mulk Verset 21 | Tafsir et traduction

Les versets précédents évoquaient la puissance divine dans les cieux et sur la terre. Dieu peut ordonner à la terre d’engloutir les mécréants ou maintenir les oiseaux en vol. Ces versets exposent l’impuissance de l’être humain.

Le terme « gharur » désigne le trompeur, tandis que « ghurur » signifie l’illusion elle-même. Les vecteurs d’illusion varient et Satan en reste l’initiateur (Sourate Luqman, verset 33). Les espoirs chimériques et les fausses promesses alimentent cet égarement.

Ce texte identifie plusieurs causes de la misère humaine : l’illusion, l’obstination, la rébellion et la fuite devant la vérité. Le terme « utuw » évoque l’orgueil démesuré, tandis que « nufur » définit l’aversion et la fuite de la réalité.

L’obstination mène directement à la rébellion et à l’excès. À son tour, cette rébellion engendre la haine et l’éloignement systématique de la vérité divine, provoquant ainsi une rupture spirituelle profonde et durable chez l’individu égaré.

Dieu demeure l’unique pourvoyeur de toute subsistance. Il l’accorde d’abord ici-bas (Sourate Ar-Rum, verset 40), puis dans le Barzakh (Sourate Al-Imran, verset 169) et enfin au Jour dernier, de manière illimitée (Sourate Ghafir, verset 40).

Message du verset

• L’individu orgueilleux doit être confronté à ses propres faiblesses et à son impuissance intrinsèque, afin de briser ses illusions de grandeur et de lui rappeler sa condition de créature dépendante du Créateur.
• Posséder une armée ou un groupe de partisans constitue l’un des principaux vecteurs de l’arrogance humaine, car cela pousse faussement l’homme à se croire invincible face à la puissance absolue de Dieu.
• Les dénégateurs s’appuient sur des puissances éphémères et illusoires, ce qui les plonge dans un état d’égarement total et de tromperie vis-à-vis d’eux-mêmes et de leur véritable statut de serviteurs.
• Dieu n’a aucune obligation d’accorder la subsistance à Ses créatures. Il dispose du pouvoir absolu d’interrompre l’octroi de Ses bienfaits à tout moment, éprouvant ainsi la soumission de chaque être humain.
• Prendre conscience du risque de perdre ses privilèges favorise la gratitude envers Dieu. Ainsi, la perspective d’une privation d’eau (Sourate Al-Mulk, verset 30) incite l’homme à apprécier les ressources vitales accordées.