بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ
Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi
Sabbaĥa Lillāh Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Wa Huwa Al-`Azīzu Al-Ĥakīmu
Traduction
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifie Allah. Il est le Puissant, le Sage.
Au nom de Dieu : celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux.
Ce qui est dans les cieux et ce qui et sur la terre célèbre les louanges de Dieu. Il est le Tout-Puissant, le Sage.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah, et Il est le Puissant, le Sage.
[Tout] ce qui est dans les cieux (mondes célestes) et sur la terre (monde terrestre) glorifie DIEU et [indique qu’]Il est le Puissant honoré, le Sage.
Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.
Ce qui est dans les cieux et la terre a exalté Dieu. Il est le fier, le sage.
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Le tafsir du verset 1 de la sourate Al-Hashr explique que toutes les créatures des cieux et de la terre glorifient Dieu. Ce verset met en lumière la pureté divine ainsi que l’alliance parfaite de la puissance absolue et de la sagesse infinie qui régissent l’ordre de tout le cosmos.
Tafsir du verset 1 de la sourate Al-Hashr
Le terme de glorification apparaît environ quatre-vingt-cinq fois dans le Coran, marquant fortement les différentes positions de la prière rituelle. Littéralement, il désigne un mouvement rapide et, théologiquement, l’action de purifier Dieu de tout défaut possible.
Dieu possède des attributs affirmatifs liés à la perfection et des attributs négatifs excluant toute faiblesse. La glorification concerne l’aspect négatif de purification, tandis que la louange exprime les qualités positives, associant ainsi la perfection et la gratitude.
La formule de glorification s’associe souvent à la louange dans le Coran (Sourate Al-Isra, verset 44). Cette alliance permet au croyant de rejeter toute imperfection divine tout en célébrant avec reconnaissance les bienfaits constants reçus du Créateur.
Certains savants limitent la glorification des créatures à un état existentiel muet témoignant de la puissance divine. Pourtant, le texte coranique affirme que les humains ne comprennent pas cette célébration, ce qui prouve une réalité bien distincte (Sourate Al-Isra, verset 44).
Le Coran précise également que chaque être vivant possède une conscience propre de sa prière et de sa formule de glorification (Sourate An-Nur, verset 41). Ce processus conscient et permanent utilise parfois le temps passé ou le présent dans l’Écriture.
Message du verset
- L’ensemble des créatures peuplant les cieux et la terre possède une forme de conscience et de perception spirituelle propre. Cette réalité mystérieuse leur permet d’adresser de manière constante et active leur glorification au Créateur suprême.
- Le refus ou l’insouciance de certains êtres humains concernant l’adoration n’affecte pas l’univers. La création tout entière continue de glorifier Dieu, assurant une harmonie spirituelle permanente au sein du cosmos visible et invisible.
- La puissance absolue alliée à la sagesse infinie de Dieu constitue la force d’attraction majeure de l’univers. Ces attributs parfaits incitent naturellement l’ensemble de la création à se soumettre et à célébrer sa transcendance absolue.
- La possession du pouvoir altère souvent l’équilibre des humains, mais la puissance divine demeure indissociable de la sagesse. Toutes les actions du Tout-Puissant s’exécutent avec une parfaite justice, garantissant un ordre universel harmonieux.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.