وَ جٰاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهٰا سٰائِقٌ وَ شَهِيدٌ
Wa Jā’at Kullu Nafsin Ma`ahā Sā’iqun Wa Shahīdun
Sommaire
Traduction
Que chaque âme vienne avec un Conducteur et un Témoin !
Chaque homme sera accompagné d’un conducteur et d’un témoin.
Alors chaque âme viendra accompagnée d’un conducteur et d’un témoin.
Chaque âme viendra avec un conducteur [qui la conduira vers le lieu où l’homme doit rendre compte] et un témoin [qui a enregistré tout].
Alors chaque âme viendra accompagnée d’un conducteur et d’un témoin.
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Salam alaikoum Cheikh
Pouvez-vous me donner l’interprétation du verset 21 de la sourate Qaf svp ? Qui désigne Allah swt par le « conducteur » et qui est le « témoin » dans ce verset svp?
Jazak’Allah khayr 🙏🏼
As-Salam Alaykoum wa Rahmat Allah
Le verset 21 de la sourate Qaf dit :
« وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ »
« Et chaque âme viendra accompagnée d’un conducteur et d’un témoin. »
Interprétation classique
Le « conducteur » (سائق) est généralement compris comme l’ange chargé de pousser la personne vers le lieu du Jugement. C’est l’ange qui conduit chaque individu au rassemblement (mawqif) où aura lieu le compte de ses actes.
Le « témoin » (شهيد) est compris comme l’ange qui témoigne des œuvres, bonnes comme mauvaises.
Selon certaines exégèses, le conducteur est l’ange qui enregistre les mauvaises actions, et le témoin celui qui enregistre les bonnes.
Pour d’autres, le conducteur est l’ange qui accompagnait l’homme dans sa vie, et le témoin ce sont ses propres membres et organes qui attestent contre lui.
Dans tous les cas, l’idée est que nul ne peut fuir son conducteur, ni nier le témoignage de son témoin.
Tradition rapportée
Dans Minhâj al-Sâdiqîn, il est rapporté d’Umm Salama, épouse du Prophète (saws), qu’elle a entendu ce dernier dire :
Le conducteur (sâ’iq), dans ce verset, c’est moi-même (le Prophète Muhammad (saws)),
Et le témoin (shahîd) est ‘Alî ibn Abî Tâlib (a.s.).
Cette interprétation se retrouve également dans certaines traditions rapportées du côté sunnite.