Sourate 44 Ad-Dukhân Verset 52 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s44-v52

فِي جَنّٰاتٍ وَ عُيُونٍ 

Fī Jannātin Wa `Uyūnin

Traduction

parmi des jardins et des sources.

au milieu des jardins et des sources.

parmi des jardins et des sources,

parmi les jardins et les sources,

dans des jardins avec des sources.

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Le tafsir du verset 52 de la sourate Ad-Dukhan décrit les jardins luxuriants et les sources jaillissantes d’eau pure. Il confirme que la piété donne accès à une source infinie de délices.

Tafsir du verset 52 de la sourate Ad-Dukhan

Le terme « Sundus » désigne un tissu de soie fine et légère, tandis que « Istabraq » qualifie un brocart de soie épais. Ces descriptions physiques symbolisent la délicatesse et la splendeur des parures célestes accordées aux croyants.

Le mot « Hour » désigne des compagnes aux yeux noirs contrastant avec leur teint clair, et « In » indique de grands yeux magnifiques. Ces attributs décrivent la pureté et la perfection esthétique de l’entourage céleste.

La sécurité absolue constitue le plus grand bienfait divin, précédant toutes les autres récompenses. Cette paix céleste est totale, éliminant définitivement toute peur de la mort, de la rivalité, de la jalousie ou du déclin.

La sérénité au paradis englobe à la fois le lieu de résidence et la nourriture. Contrairement aux fruits terrestres dont l’excès provoque parfois des maladies, les nourritures célestes sont consommées dans une totale immunité physique.

Message du verset

  • La piété constitue la condition indispensable pour bénéficier des faveurs divines dans l’au-delà. Cette vigilance spirituelle constante durant l’existence terrestre permet aux croyants vertueux d’accéder aux jardins éternels de la félicité.
  • La crainte révérencielle de Dieu et la piété vécues sur terre garantissent la sécurité absolue dans l’au-delà. Les croyants qui se préservent des péchés aujourd’hui résideront demain dans un havre de paix éternel.
  • La pédagogie divine équilibre constamment la crainte et l’espérance chez le croyant. Après la description terrifiante des supplices et de l’arbre de Zaqqum, le texte présente immédiatement la douceur des jardins célestes.
  • Les récompenses réservées aux résidents du paradis sont multiples et variées, offrant une diversité de plaisirs. La mention explicite de plusieurs jardins et de sources d’eau vive illustre l’abondance infinie de ces dons.
  • Renoncer temporairement aux vêtements de soie et au luxe illusoire durant l’existence terrestre assure une parure éternelle dans l’autre monde. Les croyants seront récompensés par des habits raffinés de soie fine et de brocart.
  • La pudeur demeure une valeur éternelle et une dignité absolue, y compris dans le royaume céleste. Le fait de se vêtir au paradis montre que la couverture du corps exprime la beauté et l’honneur.
  • Se faire face mutuellement dans un climat de piété représente une grande valeur sociale et spirituelle. Alors que les confrontations entre injustes sèment la discorde, la rencontre fraternelle des pieux consolide la paix générale.
  • Les élus du paradis partagent des moments de profonde intimité et de sincère amitié. Installés les uns en face des autres sur des lits d’honneur, ils goûtent à une vie sociale pure et sans animosité.
  • Les relations au paradis ignorent la froideur, l’exclusion et le fait de se détourner d’autrui. La posture face à face indique une transparence totale, un amour mutuel parfait et une considération réciproque permanente.
  • Dieu intervient directement pour unir les croyants pieux avec leurs épouses célestes de toute pureté. Cette union parfaite consacre l’harmonie spirituelle et physique des résidents dans les demeures éternelles de la félicité divine.

Liste des Sourates et des Versets

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Sourate Al-Jâthîya

✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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