وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ
Wa ‘An Lā Ta`lū `Alá Allāhi ‘Innī ‘Ātīkum Bisulţānin Mubīnin
Sommaire
Traduction
Ne vous élevez pas contre Allah ! Je vous apporte une probation (sulṭân) évidente.
Ne vous dressez pas contre Dieu. Je viens à vous avec une autorité incontestable.
Ne vous montrez pas hautains vis-à-vis d’Allah, car je vous apporte une preuve évidente.
Ne vous montrez pas hautains contre [les ordres de] DIEU. Je vous apporte une preuve claire.
Ne vous élevez pas au-dessus de Dieu, [car] je vous apporte un argument d’autorité manifeste.
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Le tafsir du verset 19 de la sourate Ad-Dukhan nous apprend que s’élever avec orgueil contre Dieu constitue un péché majeur. Ce verset évoque l’importance d’apporter des preuves évidentes face aux tyrans, en rappelant la confrontation historique entre le prophète Moïse et les autorités oppressives.
Message du verset
- S’opposer aux prophètes et exploiter injustement les gens constitue une forme d’arrogance envers Dieu. Moïse a explicitement ordonné à ses opposants tyranniques de ne pas s’élever contre Dieu, dénonçant ainsi leur orgueil démesuré et leur injustice flagrante.
- L’univers entier se soumet humblement devant son Créateur (Sourate Al-Baqarah, verset 116). Seul l’être humain nécessite des avertissements répétés pour éviter l’orgueil spirituel et ne pas tenter de s’élever orgueilleusement contre la souveraineté absolue de Dieu.
- La transmission du message divin exige des preuves claires et des arguments rationnels, au-delà des qualités morales. Armé de miracles manifestes, le messager acquiert la force spirituelle nécessaire pour affronter courageusement les tyrans de son époque.
- Face à l’obstination des incrédules, la vie et la dignité des prophètes, malgré leur intégrité exemplaire et leurs arguments irréfutables, restent constamment menacées. L’obstination aveugle pousse les opposants à envisager la violence physique et le bannissement.
- Les menaces de lapidation ou de calomnie ne doivent jamais interrompre la mission prophétique. Moïse cherche refuge auprès de Dieu contre ces persécutions, illustrant la persévérance absolue requise face à la violence verbale ou physique des opposants.
- Pour contrer la propagande des tyrans, l’usage d’une rhétorique équivalente s’avère hautement efficace. Face à Pharaon qui prétendait être le seigneur suprême, Moïse a constamment rappelé l’existence du véritable Seigneur commun de l’univers.
- La résistance face aux oppresseurs exige une confiance absolue en Dieu et la recherche de Sa protection. Sans cet appui spirituel fondamental, l’être humain ne peut trouver la force nécessaire pour affronter la tyrannie et surmonter l’injustice.
- Croire au messager équivaut directement à croire en Dieu Lui-même. Le texte divin emploie l’expression croire en moi pour souligner que rejeter l’autorité du prophète revient à rejeter l’autorité et les commandements du Créateur suprême.
- L’isolement temporaire et la prise de distance physique s’avèrent parfois nécessaires face à l’obstination. S’écarter volontairement des pécheurs impénitents constitue une forme légitime de préservation spirituelle et de désapprobation des actes criminels commis.
- Malgré la puissance de ses miracles, Moïse refuses de provoquer un conflit violent avec ses opposants. Son objectif demeure la propagation pacifique du message divin par la logique, privilégiant toujours le débat raisonné à l’affrontement destructeur.
- L’invocation contre les oppresseurs ne devient licite qu’après avoir épuisé toutes les étapes de l’appel et de la guidance. Lorsque le refus de la vérité est définitif, le prophète s’en remet légitimement au jugement divin.
- L’enracinement profond du péché et de la corruption dans le cœur humain rend l’appel des prophètes totalement inefficace. Quand une communauté s’enfonce volontairement dans la criminalité, elle devient imperméable à toute guidance spirituelle salvatrice.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.