أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبٰادَ اَللّٰهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
‘An ‘Addū ‘Ilayya `Ibāda Allāhi ‘Innī Lakum Rasūlun ‘Amīnun
Sommaire
Traduction
« Livrez-moi les serviteurs de Dieu, je suis, pour vous, un prophète digne de confiance.
« Remettez-moi les serviteurs de DIEU, je suis pour vous un Prophète digne de confiance.
« Restituez-moi les serviteurs de Dieu ! Je suis pour vous un envoyé fidèle.
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Le tafsir du verset 18 de la sourate Ad-Dukhan présente l’appel solennel de Moïse exigeant la libération des serviteurs opprimés par Pharaon. Cette exégèse montre que la mission des messagers consiste à combattre l’injustice sociale et à guider l’humanité vers l’équité spirituelle et matérielle.
Tafsir du verset 18 de la sourate Ad-Dukhan
Le terme fitnah désigne à l’origine l’action de placer l’or dans un fourneau pour éliminer ses impuretés. Par la suite, ce mot a qualifié toute épreuve humaine difficile révélant la véritable valeur et l’essence profonde d’un individu.
Message du verset
- L’envoi des prophètes constitue une épreuve révélatrice pour les hommes, distinguant les partisans de la vérité des obstinés. Libérer les opprimés et cesser leur exploitation représente un test divin pour les dirigeants tyrans.
- Les épreuves divines représentent une tradition historique immuable et obligatoire pour toutes les nations. Dieu teste continuellement les peuples à travers les époques afin de manifester la sincérité de leur engagement.
- Les récits historiques et les leçons du passé apportent un réconfort moral précieux au Prophète Muhammad (s) face à l’adversité des siens. Simultanément, ces chroniques anciennes constituent un avertissement et une menace sévère pour les mécréants obstinés.
- Toute personne choisie par Dieu pour porter le message divin possède préalablement des qualités exceptionnelles. Ce mérite intrinsèque et cette noblesse de caractère préparent le messager à assumer ses lourdes responsabilités.
- La libération des populations opprimées des mains des tyrans constitue une mission fondamentale des prophètes. L’exploitation des classes démunies représente une injustice sociale majeure que les envoyés divins combattent en priorité.
- La direction et la gouvernance des serviteurs de Dieu doivent être confiées exclusivement aux alliés du Tout-Puissant. Cette autorité spirituelle garantit la justice sociale et préserve les croyants de toute tyrannie.
- Les êtres humains appartiennent uniquement à leur Créateur et ne doivent allégeance qu’à Dieu. Il est inadmissible que des dirigeants tyranniques comme Pharaon asservissent ces serviteurs divins et s’approprient illégitimement leur destinée terrestre.
- La direction exercée par les messagers divins sert uniquement les intérêts authentiques de l’humanité. Leurs orientations guident les croyants vers la justice temporelle et le salut spirituel, excluant tout profit égoïste.
- Il convient parfois de déclarer ouvertement ses propres qualités morales pour inspirer confiance aux gens. Cette transparence nécessaire permet de dissiper rapidement les doutes et de légitimer pleinement une noble mission ou un message bienveillant.
- Le secret de la réussite sociale et de l’influence positive réside dans la capacité à gagner la confiance populaire. Sans cette crédibilité mutuelle, aucun changement constructif ou réforme éthique ne peut s’établir durablement.
- L’intégrité absolue dans la réception de la révélation divine et sa transmission fidèle représente une qualité indispensable des prophètes. Cette loyauté garantit la préservation du message céleste contre toute altération.
- La demande formulée par Moïse de libérer les fils d’Israël découle strictement de sa mission prophétique universelle. Cette démarche ne relève nullement d’un esprit partisan ou d’un soutien tribal envers sa propre communauté.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.