Sourate 47 Muhammad Verset 38 | Tafsir et traduction

Une apparente contradiction surgit avec les versets précédents stipulant que Dieu ne réclame pas nos richesses. En réalité, cette injonction d’infâq vise à instaurer la justice sociale, la solidarité humaine et à éliminer les inégalités de classe délétères.

L’appel à l’aumône protège l’équilibre de la société humaine. Celui qui agit avec avarice nuit d’abord à sa propre personne, car le Créateur demeure absolument autosuffisant, tandis que les êtres humains demeurent dans une dépendance spirituelle totale.

Interrogé sur le peuple de remplacement, le Prophète Muhammad (s) désigna Salman le Perse, affirmant que ses compatriotes rechercheraient la foi même si elle se trouvait dans les étoiles (Tafsir Majma’ al-Bayan, al-Mizan, al-Namuna, Kabir, Maraghi, Ruh al-Ma’ani, Shubbar).

La méthode d’éducation coranique suit des étapes précises : d’abord l’éveil de l’attention, puis l’appel à l’action, suivi de l’explication logique, de la réaffirmation de la souveraineté divine et enfin de la menace d’un remplacement inéluctable.

Message du verset

• Dans la transmission des enseignements religieux, il convient parfois d’éveiller d’abord la sensibilité et l’attention de l’interlocuteur afin de maximiser la réception du message divin, comme l’illustre l’interpellation initiale.
• Il est vivement conseillé d’accomplir l’infâq de son vivant et de sa propre main, car il ne faut pas compter sur les futurs héritiers pour réaliser ces actes de charité après notre propre mort.
• L’appel divin à la générosité ne valorise pas n’importe quel don, mais exige spécifiquement des actes sincères et désintéressés, accomplis uniquement dans le sentier de Dieu pour obtenir Son agrément exclusif.
• Bien qu’il faille encourager activement les croyants à la solidarité, il est indispensable de préserver leur libre arbitre afin qu’ils décident d’agir selon leur propre réflexion et leur propre conscience spirituelle.
• L’avare s’imagine priver autrui de ses biens, alors qu’il se prive lui-même de la bienveillance divine, de l’affection de la communauté, de la dignité et de la proximité avec son Créateur.
• L’avarice découle d’un état d’esprit intérieur et ne dépend pas de la richesse matérielle, car de nombreux croyants aisés font preuve de générosité tandis que des personnes modestes se montrent parfois avares.
• Les invitations coraniques répétées à dépenser dans le sentier divin ne traduisent aucunement un besoin de Dieu, car le Créateur possède l’indépendance absolue et se passe entièrement de Ses créatures.
• La prédication islamique doit éviter d’enorgueillir les croyants. En appelant à la charité, elle doit simultanément rappeler la pauvreté ontologique de l’homme face à la richesse absolue de Dieu pour préserver l’humilité.
• La diffusion du message religieux doit proscrire toute forme de flatterie servile. Il convient de préserver la dignité des lois divines en avertissant clairement des conséquences d’un éventuel détournement.
• Les décrets et les préceptes de la religion divine ne resteront jamais lettre morte. Même si un groupe choisit de s’en détourner, Dieu suscitera d’autres croyants pour appliquer Ses commandements.
• Si l’étude du passé offre des enseignements majeurs, la projection lucide vers l’avenir et la conscience des conséquences futures de nos actes constituent également des moteurs puissants pour notre réforme spirituelle.
• Le refus de pratiquer la charité sociale représente un péril si grave pour la communauté qu’il peut provoquer le châtiment divin, allant jusqu’à l’anéantissement d’un peuple ou d’une nation indocile.
• L’éducation spirituelle et la motivation des croyants nécessitent parfois l’usage de la dissuasion et de la mise en garde, afin d’éveiller les consciences endormies face aux risques de la désobéissance.
• La terre ne sera jamais dépourvue de serviteurs vertueux et dévoués. Selon la règle immuable de la providence divine, un peuple défaillant sera immanquablement remplacé par des êtres fidèles et obéissants.
• La religion divine ne dépend d’aucun groupe ethnique ou national particulier pour perdurer. Ce qui importe auprès de Dieu, c’est l’obéissance sincère, sans distinction de personnes ou de privilèges acquis.