Traduction
Ils ont cru en effet puis ont été infidèles et un sceau a été placé sur leur cœur, en sorte qu’ils ne savent plus.
Il en est ainsi, parce qu’ils ont cru tout d’abord et qu’ils sont ensuite devenus incrédules. Un sceau a été placé sur leurs cœurs de sorte qu’ils ne comprennent pas.
C’est parce qu’en vérité ils ont cru, puis rejeté la foi. Leurs cœurs donc, ont été scellés, de sorte qu’ils ne comprennent rien.
C’est parce qu’ils ont [d’abord] cru [en DIEU] puis [à cause de leurs injustices] ils ont rejeté [les vérités célestes], par conséquent, leurs cœurs sont scellés, ils ne comprennent pas.
Cela parce qu’ils ont cru, puis mécru. Leurs cœurs ont été scellés, et ils ne comprennent pas.
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Le tafsir du verset 3 de la sourate Al-Munafiqun décrit la régression spirituelle des hypocrites après leur rejet de la foi. Cette explication montre le processus de scellement de leurs cœurs, une punition divine les privant définitivement de toute compréhension réelle de la vérité.
Tafsir du verset 3 de la sourate Al-Munafiqun
Le terme « Junnah » signifie un bouclier protégeant le corps des flèches ennemies. De même, les mots dérivés comme « Majnoun » désignent une raison voilée, « Djinn » l’invisible, « Janin » l’embryon caché, et « Jannah » un jardin dense d’arbres.
Le Coran évoque souvent les faux serments des hypocrites. Ils jurent pour plaire aux croyants (Sourate At-Tawbah, v. 62), prétendent vouloir le bien avec la mosquée de la discorde (Sourate At-Tawbah, v. 107) ou mentent sur leur capacité de combattre (Sourate At-Tawbah, v. 42).
Le Coran utilise des termes sévères contre les hypocrites. Il mentionne le scellement de leur cœur (Sourate Muhammad, v. 16), leur ignorance (Sourate Al-Munafiqun, v. 3), leurs mensonges (Sourate Al-Munafiqun, v. 1) et l’absence du pardon divin à leur égard (Sourate Al-Munafiqun, v. 6).
L’opposition à la voie de Dieu provient soit des hypocrites par de faux serments, soit des mécréants par le financement d’actions hostiles (Sourate Al-Anfal, v. 36). Les hypocrites usent de toutes les ruses pour briser l’unité islamique.
Les hypocrites tentent de bloquer la religion par plusieurs moyens. Ils divisent par la mosquée de la discorde, refusent l’aide financière aux proches du Prophète Muhammad (s) ou organisent des complots physiques et militaires contre les guides de la communauté musulmane.
Le dirigeant de la communauté musulmane doit particulièrement surveiller les complots de ces opportunistes. Bien que tous les croyants soient responsables, le Prophète Muhammad (s) est ici directement interpellé pour contrer leurs stratégies mensongères et leurs faux serments.
Message du verset
- L’instrumentalisation des valeurs sacrées et l’usage détourné de la religion pour des intérêts personnels constituent une méthode caractéristique des hypocrites. Ils utilisent de faux serments religieux pour masquer leurs mauvaises intentions et tromper les croyants.
- L’action idéologique de ce groupe consiste à exploiter la religion pour la combattre de l’intérieur. Ils érigent ainsi des boucliers spirituels mensongers afin de détourner plus facilement les gens du droit chemin de Dieu.
- L’objectif principal de ces individus est d’entraver le sentier d’Allah. Peu importe la direction finale que prennent les gens, leur but unique reste de barrer l’accès à la vérité et de propager l’égarement général.
- Toutes les actions et combines entreprises par les hypocrites s’avèrent fondamentalement mauvaises et détestables. Le Coran condamne fermement leur comportement global, car leurs œuvres reposent entièrement sur la tromperie, le mensonge et la trahison.
- L’aboutissement inéluctable de l’hypocrisie spirituelle demeure la mécréance. En feignant initialement la foi pour ensuite la rejeter secrètement, ces personnes s’enfoncent progressivement dans un reniement total de la vérité divine et des préceptes sacrés.
- Par leur comportement perfide, ces individus provoquent le scellement spirituel de leur propre cœur. Devenus incapables de saisir la vérité, ils se privent définitivement de toute compréhension réelle des signes et des enseignements de l’Islam.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.