Sourate 89 Al-Fajr Verset 9 | Tafsir et traduction

Le peuple d’Ad se divisait en deux groupes distincts, l’ancien et le nouveau, comme l’indique le Coran. Ils vivaient après le prophète Noé dans la région d’Ahqaf, caractérisés par leur stature colossale et leurs cités prospères.

Le terme Iram désigne soit la tribu elle-même, soit une de ses branches, soit leur région géographique. Leurs édifices possédaient d’immenses colonnes. Certains exégètes l’associent au palais de Shaddad, d’autres à une construction d’Alexandre le Grand.

Le mot sakhra désigne de grands rochers solides et le terme wadi qualifie la vallée séparant les collines. Quant à Imad, il signifie pilier, tandis que Thamud fait référence à une tribu arabe dirigée par le prophète Saleh.

Le verbe jabou signifie découper la roche avec une grande précision. Le mot réponse, issu de cette racine sémantique, évoque l’action de trancher une question difficile par une explication claire, établissant ainsi une analogie linguistique intéressante.

Historiquement, le peuple de Thamud succéda à celui d’Ad, expliquant ainsi l’ordre coranique. Le châtiment divin de ces deux civilisations illustre parfaitement comment Dieu guette les transgresseurs, qui ne peuvent en aucun cas fuir Sa justice.

La solidité des infrastructures humaines ne protège jamais contre le décret divin. L’expression décrivant Pharaon comme l’homme aux piquets symbolise la puissance absolue de son armée, la stabilité de son régime ou ses méthodes de torture cruelles.

Le terme sabba évoque un déversement d’eau, symbolisant ici la succession ininterrompue des châtiments divins (Tafsir al-Rahnama). Le Seigneur surveille l’humanité, car Sa proximité dépasse celle de notre propre veine jugulaire (Coran, Sourate Qaf, verset 16).

Message du verset

• L’effondrement des empires tyranniques ne doit jamais être oublié par les croyants. La destruction des dictateurs successifs manifeste directement la seigneurie divine, car tolérer le loup féroce revient inévitablement à opprimer les agneaux innocents.
• La sagesse réelle réside dans la capacité de méditer sur les leçons de l’histoire humaine. Le Prophète Muhammad (s) a reçu la connaissance exclusive des civilisations anciennes d’Ad, de Thamud et de Pharaon par la révélation divine.
• Le peuple d’Ad possédait un génie architectural unique, caractérisé par des bâtisses inégalées. Le Coran démontre que les divergences idéologiques profondes ne doivent pas empêcher de reconnaître objectivement le talent technique d’une autre communauté.
• La puissance matérielle dépourvue de spiritualité engendre inéluctablement l’insécurité collective. Les tyrans assoiffés de pouvoir ne respectent aucune frontière géographique ou éthique, propageant leur domination sur tous les territoires qu’ils parviennent à soumettre.
• Les dirigeants despotiques constituent la source principale de la corruption sur Terre. Le progrès technique et la grandeur matérielle mènent inévitablement au déclin spirituel s’ils ne s’accompagnent pas de piété sincère et de justice sociale.
• Le Seigneur utilise parfois la rigueur du châtiment pour corriger les comportements déviants. L’arrogance humaine et la corruption systémique généralisée ne peuvent être éradiquées sans une manifestation rigoureuse de la puissance souveraine du Créateur.
• Les délais accordés par Dieu ne doivent pas leurrer les injustes, car Il observe attentivement leurs actes. Les souffrances terrestres ne représentent qu’une sanction temporaire et superficielle comparées au châtiment éternel de l’au-delà.