Sourate 89 Al-Fajr Verset 4 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 4 de la sourate Al-Fajr expose la valeur de l’aube naissante. À travers ce serment divin solennel, le croyant observe le passage de l’obscurité à la lumière physique et spirituelle.

Tafsir du verset 4 de la sourate Al-Fajr

Le terme Fajr signifie fendre. Il désigne l’instant où l’aube fend l’obscurité de la nuit. Ce moment sacré et précieux marque le réveil des créatures vivantes qui commencent une nouvelle journée d’activité.

Selon un hadith, le mot aube fait référence à l’imam Al-Mahdi (a). Son soulèvement mettra fin à la nuit sombre de l’injustice et de la corruption, inaugurant une ère de justice (Tafsir Al-Burhan).

Le mot Hijr signifie interdiction et désigne ici la raison. L’intellect empêche l’être humain de commettre des actes répréhensibles. Le terme juridique mahjour qualifie ainsi une personne privée de sa capacité de gestion.

Les narrations attribuent de nombreux sens aux termes Shaf’ (le pair) et Watr (l’impair). Watr peut désigner le jour d’Arafat, le neuf d’un mois, et Shaf’ le dix de Dhul-Hijjah, jour du sacrifice.

D’autres rapports identifient Shaf’ aux collines de Safa et Marwah, et Watr à la Kaaba unique. Watr désigne également Dieu, l’Unique, tandis que Shaf’ représente l’ensemble des créatures créées par paires.

Ces termes peuvent aussi désigner les prières nocturnes de Shaf’ et Watr accomplies avant l’aube. Une autre interprétation associe Shaf’ aux deux jours de fête et Watr à la nuit d’Al-Mash’ar (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Le temps possède une valeur inestimable et sacrée qu’il convient de ne pas gaspiller. Pour exprimer cette importance, Dieu jure par différentes périodes temporelles tout au long du texte coranique.

Ainsi, Dieu jure par le matin (Sourate Al-Muddaththir, v. 34), par la clarté du jour (Sourate Ad-Duha, v. 1), par le jour (Sourate Ash-Shams, v. 3) et par le temps (Sourate Al-Asr, v. 1).

Fait notable, la fin de la nuit fait l’objet de trois serments distincts (Sourate Al-Fajr, v. 4), (Sourate At-Takwir, v. 17) et (Sourate Al-Muddaththir, v. 33), valorisant ce moment précis de l’aube.

Les dix nuits désignent soit les dix dernières nuits du mois de Ramadan contenant la nuit du Destin, soit les dix premiers jours de Dhul-Hijjah comprenant Arafat et la fête du sacrifice.

Message du verset

• Le temps revêt une dimension sacrée et respectable, au point que Dieu l’utilise comme formule de serment solennel, comme le montre le premier verset de cette sourate par l’évocation de l’aube.
• Certaines périodes temporelles possèdent une sacralité et une valeur spirituelle supérieure aux autres, à l’image des dix nuits mentionnées spécifiquement dans le texte pour leur portée et leurs mérites particuliers.
• Les dernières heures de la nuit, durant lesquelles les fidèles s’engagent dans leur cheminement spirituel par de ferventes prières nocturnes, possèdent une sainteté particulière et bénéficient d’une bénédiction divine hautement importante.
• Les enseignements et les récits du saint Coran s’adressent directement aux personnes douées d’intelligence et de raison, qui s’avèrent capables de méditer avec sérieux sur la réalité de ces serments divins.

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