Sourate 80 ‘Abasa Verset 13 | Tafsir et traduction

Le terme « Suhuf » est le pluriel de « Sahifah » signifiant écrit. Le mot « Safarah » est le pluriel de « Safar » qui désigne les scribes, tandis que le terme « Bararah » qualifie les personnes vertueuses et bienfaisantes (Tafsir Majma’ al-Bayan).

Les scribes désignent ici les anges messagers de la révélation transmettant la parole divine aux prophètes. Ces anges agissent comme les assistants de l’archange Gabriel et travaillent sous son autorité directe (Sourate at-Takwir, versets 19 à 21).

La voie menant vers Dieu se caractérise par sa grande facilité d’accès. Elle s’harmonise parfaitement avec la nature innée humaine, la réflexion rationnelle ainsi que les fondements juridiques de la législation religieuse.

Message du verset

• Les versets du Coran constituent de précieux rappels spirituels capables d’éveiller la conscience et la nature innée de chaque être humain. Cette révélation divine pousse l’humanité à s’éloigner de l’insouciance.
• Le statut et le rang élevé du livre sacré le placent hors de portée des personnes malveillantes. Sa préservation totale empêche toute altération, falsification ou modification par des êtres indignes.
• Il est un devoir pour les croyants d’accorder une place prépondérante et élevée aux textes sacrés coraniques, en respectant la noblesse de leur rang dans tous les aspects de la vie.
• Le Coran exige une protection absolue contre toute forme de souillure physique ou spirituelle. Sa pureté doit être rigoureusement préservée par les fidèles qui le manipulent ou l’étudient au quotidien.
• La prédication coranique exclut totalement la contrainte et la force. Chaque être humain conserve la liberté de choisir volontairement d’accepter ce message divin, de s’en souvenir et de le mettre en pratique.
• Les croyants ont le devoir d’honorer et de respecter avec sincérité tout ce que le Créateur a glorifié. Les feuillets coraniques méritent ainsi la plus haute estime de notre part.
• Les anges nobles transmettent la parole sacrée au Prophète Muhammad (s). La noblesse caractérise à la fois la source divine, le texte révélé lui-même, les messagers célestes et le noble destinataire de ce message.