Sourate 78 An-Naba’ Verset 26 | Tafsir et traduction

Le mot mirsad désigne un espace pour l’embuscade, alors que taghin qualifie les personnes qui dépassent toutes les limites dans le péché. Le terme ma’ab désigne un refuge où l’homme retourne après ses actions terrestres.

Le pluriel ahqab désigne de très longues périodes successives. Selon des récits, chaque cycle dure environ quatre-vingts ans, dont chaque jour équivaut à mille années de notre monde selon les hommes (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

La boisson bouillante nommée hamim s’oppose à la fraîcheur, tandis que ghassaq représente les impuretés découlant des blessures. La géhenne guette chaque individu, mais les croyants pieux traverseront ce passage difficile sans y rester bloqués.

Conformément à la justice divine, le châtiment correspond aux péchés commis. L’aggravation des tourments résulte de l’obstination des dénégateurs face aux prophètes, provoquant ainsi une intensification de leur punition selon les lois divines (Sourate Nuh, v. 6).

Message du verset

• L’enfer constitue dès à présent un lieu d’embuscade permanent pour les transgresseurs. La capture et le châtiment des criminels qui rejettent les lois divines s’avèrent inéluctables et rigoureusement planifiés par la justice céleste.
• La rébellion systématique contre la vérité caractérise les habitants de la géhenne. Les punitions décrétées par le Créateur sont d’une équité absolue, s’accordant parfaitement avec la nature des péchés et l’insolence des coupables.
• La simple conscience d’un jugement futur suffit à modérer le comportement humain. À l’inverse, l’absence de foi en la résurrection et le rejet du compte final constituent la source principale de la tyrannie terrestre.
• Renier le jour du jugement entraîne inévitablement le rejet de tous les signes divins. Pourtant, chaque action humaine est scrupuleusement enregistrée par Dieu, dont la science infinie et immuable englobe tous les détails de l’existence.