وَ جَعَلْنٰا فِيهٰا رَوٰاسِيَ شٰامِخٰاتٍ وَ أَسْقَيْنٰاكُمْ مٰاءً فُرٰاتاً
Wa Ja`alnā Fīhā Rawāsiya Shāmikhātin Wa ‘Asqaynākum Mā’an Furātāan
Traduction
N’y avons-Nous pas placé des monts escarpés ? Ne vous avons-Nous pas donné en breuvage une eau douce ?
N’y avons-nous pas placé des montagnes élevées ? Ne vous avons-nous pas donné à boire une eau douce ?
Et n’y avons-Nous pas placé fermement de hautes montagnes ? Et ne vous avons-Nous pas abreuvés d’eau douce ?
Nous y avons situé des montagnes élevées. Nous vous avons donné à boire de l’eau douce.
Nous y avons fait de hautes [montagnes] ancrées et nous vous avons abreuvés d’eau suave.
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Le tafsir du verset 27 de la sourate Al-Mursalat expose la fonction des montagnes élevées et des sources d’eau douce. Ce commentaire décrit les bienfaits physiques prévus par le Créateur pour stabiliser le relief terrestre et abreuver les créatures de manière permanente et gratuite.
Tafsir du verset 27 de la sourate Al-Mursalat
Le terme « Kifat » désigne un lieu de rassemblement. L’imam Sadiq (a) a qualifié le cimetière de refuge pour les morts et les habitations de refuge pour les vivants (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
L’ombre à trois branches désigne l’épaisse fumée de l’enfer. Loin d’offrir de la fraîcheur, elle enveloppe les damnés de toutes parts. Cette fumée étouffante surgit par-dessus, à droite et à gauche, les consumant sans répit.
Les flammes de l’enfer s’élèvent comme des palais et ressemblent à des chameaux jaunes. Le Coran avertit les riches orgueilleux que leurs demeures luxueuses se transformeront en brasiers terrifiants et destructeurs lors du Jugement.
Les montagnes élevées sont désignées par « shamikhat » et l’eau douce par « furat ». L’expression « la zalil » qualifie une ombre étouffante et inutile, tandis que « jemalat sofr » évoque des chameaux de couleur jaune intense.
Dieu a parfaitement façonné la terre pour assurer la subsistance des créatures. Le sol purifie les déchets, détruit les microbes et filtre l’eau souillée en eau limpide. Sans ce système naturel permanent, la putréfaction rendrait la vie impossible.
Le châtiment divin cerne totalement les criminels, interdisant toute échappatoire (Sourate Al-Kahf, verset 29). Ils sont poussés vers l’enfer qu’ils reniaient jadis, condamnés à y retourner sans cesse (Sourate Al-Hajj, verset 22).
Message du verset
- La surface de la terre constitue la meilleure demeure pour les vivants, tandis que ses sombres profondeurs sont destinées à accueillir dignement les défunts, manifestant ainsi une bénédiction divine et immuable.
- Les montagnes majestueuses jouent un rôle crucial dans le cycle de l’eau pure. Elles agissent comme d’immenses réservoirs naturels indispensables pour approvisionner régulièrement toute l’humanité en eau douce et potable.
- L’immense terreur du Jour de la résurrection est si éprouvante que les coupables finissent par percevoir leur entrée définitive en enfer comme une forme inattendue de délivrance face à l’angoisse insoutenable.
- L’enfer est enveloppé par une épaisse fumée noire extrêmement dense qui projette une ombre oppressive. Cependant, cette obscurité étouffante n’apporte absolument aucun soulagement ni la moindre fraîcheur aux damnés souffrants.
- Les grandes richesses accumulées injustement et les palais bâtis sur l’arrogance terrestre se métamorphoseront, dans l’au-delà, en de gigantesques étincelles de feu infernal destinées à consumer éternellement leurs propriétaires impies.
- Quand les simples étincelles de la géhenne se révèlent aussi gigantesques que des châteaux ou des chameaux, l’intensité réelle du feu divin dépasse l’entendement humain et suscite d’emblée une terreur absolue.
- Les fausses croyances constituent la source principale de tous les péchés commis. Celui qui rejette la vérité divine et nie le Jugement s’autorise à perpétrer toutes les transgressions morales possibles.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.