Traduction
sauf les gens de la Droite.
à l’exception des compagnons de la droite.
Sauf les gens de la droite (les élus) :
Tandis que les compagnons du bonheur (de la droite)
Sauf les gens de la droite.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 39 de la sourate Al-Muddaththir montre le salut accordé aux compagnons de la droite. Ce texte indique comment ces âmes croyantes échappent aux châtiments éternels grâce à leur piété constante et leurs bonnes actions accomplies sur terre.
Tafsir du verset 39 de la sourate Al-Muddaththir
Les compagnons de la droite désignent le groupe mentionné dans la sourate Al-Waqi’ah (verset 27). Ce sont les croyants qui recevront leur registre des actions de la main droite le jour de la résurrection pour leurs bons comportements.
L’au-delà abrite divers échanges entre les croyants, les coupables et les anges. Le Coran rapporte ces dialogues faits de salutations, de reproches, de blâmes réciproques et d’aveux sincères sur les fautes commises durant la vie terrestre.
Nourrir les pauvres englobe l’acquittement de la zakat obligatoire. Si un besoin subsiste dans la société, nourrir l’affamé devient un devoir impératif. L’indifférence face à la misère humaine conduit directement au châtiment de l’enfer.
L’expression nourrir le pauvre peut englober la satisfaction de tous ses besoins fondamentaux. Cela inclut le logement et l’habillement, et ne se limite pas uniquement à la fourniture de nourriture ou de repas quotidiens.
Nier le Jugement mène au péché (Sourate Al-Ma’un, versets 2-3), tandis que les péchés conduisent à l’incrédulité (Sourate Ar-Rum, verset 10). Ce verset montre que rejeter le jour dernier est à la fois cause et conséquence des transgressions.
Le terme certitude désigne ici la mort. Elle constitue l’événement le plus certain dont personne ne doute. À cet instant précis, les voiles se déchirent et toutes les vérités de l’au-delà apparaissent clairement à l’âme humaine.
Une prière irrégulière n’intègre pas l’homme parmi les prieurs (Sourate Al-Ma’un, versets 5-6). Négliger ce culte prive de l’intercession (Sourate Al-Muddaththir, versets 43 et 48), comme l’enseigne l’imam Sadiq (a) (Al-Kafi, vol. 3, p. 270).
Les humains se divisent en deux catégories distinctes. Soit ils atteignent le succès et la réussite éternelle en étant sauvés, soit ils s’enfoncent vainement dans les futilités et les fausses croyances avec les égarés.
Selon le savant sunnite Al-Qurtubi, l’imam al-Baqir (a) a affirmé que les gardiens de la vérité et leurs partisans fidèles sont les compagnons de la droite. Quiconque nourrit de la haine envers eux demeure enchaîné à ses péchés (Tafsir al-Qurtubi).
Message du verset
- Le comportement de l’être humain façonne directement son identité profonde et son devenir spirituel. Chaque âme est l’otage de ses propres œuvres accomplies durant son existence terrestre.
- Le salut de l’homme lors de la résurrection dépend uniquement de ses réponses devant le tribunal divin. Nul ne peut échapper à la justice céleste sans justifier ses actes passés.
- Interroger continuellement les criminels dans l’au-delà constitue une forme de châtiment psychologique douloureux. Ces questions répétées exposent publiquement leur honte et leurs regrets éternels devant les croyants.
- L’entrée en enfer ne résulte pas d’un péché isolé mais d’une persistance continue dans la transgression. L’usage répété des verbes au passé continu montre cette habitude constante du mal.
- Nourrir une personne démunie est une obligation humaine et religieuse incontournable. Ce devoir de charité s’applique envers tout nécessiteux, indépendamment de sa croyance ou de sa religion personnelle.
- Gaspiller son temps précieux dans des futilités et des distractions stériles constitue un péché grave. Cette attitude éloigne l’homme des vérités essentielles et détruit son capital de vie.
- Suivre aveuglément la foule corrompue et se conformer aux comportements déviants mène à la perdition. L’imitation passive des égarés détruit la conscience morale et conduit l’individu vers l’enfer.
- La fréquentation de compagnons malfaisants prépare le terrain à la déchéance spirituelle. Les mauvaises influences incitent progressivement à adopter des discours futiles et à rejeter la vérité divine.
- La mort ne signifie pas le néant ou la fin absolue de l’existence. Elle représente une libération de la prison matérielle et l’accès à la certitude des realities invisibles.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.