إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاٰقٍ حِسٰابِيَهْ
‘Innī Žanantu ‘Annī Mulāqin Ĥisābiyah
Sommaire
Traduction
Je devinais que je trouverais mon jugement ! »,
Je savais que j’y trouverais mon compte ».
J’étais sûr d’y trouver mon compte ».
j’étais sûr de rencontrer mon compte ».
Je présumais de rencontrer mon compte ».
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Le tafsir du verset 20 de la sourate Al-Haqqa explique la conscience constante qu’avaient les croyants de leur jugement futur durant leur existence terrestre. Cette certitude face aux comptes de l’au-delà a guidé leurs actions, leur permettant ainsi d’aborder la résurrection avec sérénité, confiance et une joie éternelle bien méritée.
Tafsir du verset 20 de la sourate Al-Haqqa
Le terme « ha’um » est un nom d’action impératif signifiant « venez ». D’autre part, le mot « qutuf », pluriel de « qatf », désigne les fruits mûrs déjà cueillis ou prêts à être cueillis.
Dans les affaires terrestres, le mot « zann » implique une croyance mêlée de doute. En revanche, dans l’au-delà, il signifie la certitude absolue. Quant au terme « aslaftum », il désigne une avance espérant un meilleur retour.
Chaque être humain possède un registre d’actions le Jour de la Résurrection. Le dossier des vertueux sera remis dans leur main droite, ce groupe correspondant probablement à ceux appelés les compagnons de la droite.
L’élévation mentionnée dans l’expression décrivant un jardin haut placé peut désigner une grandeur spirituelle et de statut, plutôt qu’une simple élévation physique ou géographique dans la géographie céleste.
Lors de la résurrection, les récompenses divines s’avèrent à la fois matérielles et spirituelles. La satisfaction ressentie par l’homme représente le bienfait spirituel, tandis que le paradis élevé constitue la félicité matérielle.
L’expression divine « agréablement » rend la jouissance des croyants encore plus délicieuse. Ce mot apparaît quatre fois dans le Coran, dont trois fois spécifiquement pour qualifier les délices éternels accordés aux gens du paradis.
Message du verset
- Au Jour de la Résurrection, le registre complet des actions de chaque individu lui sera personnellement remis, lui permettant ainsi de constater l’intégralité de ses œuvres terrestres de manière incontestable.
- Le jugement dernier, les récompenses et les châtiments divins s’effectueront uniquement sur la base de documents écrits et de preuves tangibles, garantissant ainsi une justice divine parfaite et indiscutable pour tous.
- La simple probabilité ou la forte présomption de la survenue du Jour du Jugement suffit à discipliner l’être humain, en orientant ses actions quotidiennes vers la droiture et l’obéissance aux préceptes.
- L’au-delà représente la période de récolte des semences spirituelles et des bonnes actions que les croyants ont semées durant leur vie terrestre, à travers leurs sacrifices quotidiens et sincères.
- Le désir inhérent de manifester et de partager ses réussites et sa perfection morale est une inclination humaine naturelle qui persistera de manière évidente jusque dans l’au-delà devant toute l’assemblée.
- Si la foi au jugement dernier impose de renoncer temporairement aux plaisirs terrestres interdits, elle garantit en retour une existence éternelle pleinement satisfaisante et sublime au sein des hauts jardins célestes.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s69 v1 ✦ s69 v2 ✦ s69 v3 ✦ s69 v4 ✦ s69 v5 ✦ s69 v6 ✦ s69 v7 ✦ s69 v8 ✦ s69 v9 ✦ s69 v10 ✦ s69 v11 ✦ s69 v12 ✦ s69 v13 ✦ s69 v14 ✦ s69 v15 ✦ s69 v16 ✦ s69 v17 ✦ s69 v18 ✦ s69 v19 ✦ s69 v20 ✦ s69 v21 ✦ s69 v22 ✦ s69 v23 ✦ s69 v24 ✦ s69 v25 ✦ s69 v26 ✦ s69 v27 ✦ s69 v28 ✦ s69 v29 ✦ s69 v30 ✦ s69 v31 ✦ s69 v32 ✦ s69 v33 ✦ s69 v34 ✦ s69 v35 ✦ s69 v36 ✦ s69 v37 ✦ s69 v38 ✦ s69 v39 ✦ s69 v40 ✦ s69 v41 ✦ s69 v42 ✦ s69 v43 ✦ s69 v44 ✦ s69 v45 ✦ s69 v46 ✦ s69 v47 ✦ s69 v48 ✦ s69 v49 ✦ s69 v50 ✦ s69 v51 ✦ s69 v52 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.