Sourate 69 Al-Hâqqa Verset 38 | Tafsir et traduction

Le terme Ghislin désigne le pus et le sang coulant du corps des réprouvés de l’Enfer. L’expression de noble messager qualifie directement le Prophète Muhammad (s), car les accusations de poésie ou de divination visaient sa personne.

Les polytheistes traitaient le Prophète Muhammad (s) de poète et le Coran de recueil de poésie. Pourtant, aucun poème n’a jamais été transmis de sa part (Tafsir Al-Mizan). Le châtiment de l’au-delà s’avère parfaitement proportionnel à la nature des péchés commis.

Celui qui refuse d’aider les pauvres n’aura aucun ami chaleureux pour le soutenir. De même, quiconque s’abstient de nourrir les affamés subira un tourment lié à sa nourriture. Le plus grand serment divin se trouve dans ce passage.

Dieu jure par le monde visible et invisible, englobant les anges, les djinns, les galaxies et les abysses. Le terme révélation indique une descente progressive du livre saint sur une période de vingt-trois ans pour guider l’humanité.

Le Coran fut d’abord déposé globalement dans le cœur du Prophète Muhammad (s) lors de la nuit du Destin. Sa diffusion progressive ressemble au retrait méthodique d’une somme d’argent épargnée. Le messager possède une noblesse absolue dans chaque aspect de sa vie.

Les textes sacrés décrivent diverses nourritures infernales comme le Dari, le Zaqqum (Sourate Dukhan, v. 44) et le Ghislin. Ces substances désignent soit des aliments distincts selon les catégories de damnés, soit une combinaison de mets solides et de boissons.

Message du verset

• Les habitants de l’Enfer subissent une double privation, tant sur le plan spirituel que corporel. Ils ne possèdent aucun compagnon chaleureux pour les soutenir et n’ont pour seule nourriture que des écoulements infects de blessures corporelles.
• Le refus de croire en Dieu et l’indifférence face à la souffrance des pauvres constituent des fautes impardonnables. Ces comportements privent l’individu de toute clémence divine et le condamnent à consommer les pires nourritures en Enfer.
• La création entière possède une valeur inestimable auprès du Créateur, comme en témoigne le serment divin. Dieu jure par l’ensemble du monde physique visible et par les réalités invisibles échappant totalement à la perception humaine habituelle.
• L’être humain ne doit pas limiter sa vision aux seules réalités matérielles de ce monde terrestre. Les éléments imperceptibles et les mondes invisibles demeurent bien plus vastes et nombreux que les choses observables par nos yeux charnels.
• Il incombe aux dirigeants de défendre l’intégrité de leurs fidèles collaborateurs face aux calomnies extérieures. Dieu rejette fermement les accusations mensongères d’être un poète ou un devin portées contre Son messager pour préserver sa réputation morale.
• La révélation coranique établit une preuve définitive pour l’humanité entière de la part du Seigneur. Ce message provient directement du Maître des mondes et fut transmis par l’intermédiaire d’un messager noble, garantissant son authenticité absolue.
• Le prédicateur de la vérité ne doit pas s’attendre à voir la majorité des gens embrasser la foi. L’histoire des prophètes montre que la guidance reste souvent acceptée par un petit nombre de personnes prêtes à réformer leur cœur.
• La croyance théorique s’avère insuffisante sans un rappel constant des vérités spirituelles au quotidien. Un individu peut posséder la foi tout en demeurant négligent face aux préceptes divins, d’où la nécessité absolue de la vigilance intérieure.
• Le refus de la majorité ne doit jamais conduire le croyant à taire la vérité divine. Le Prophète Muhammad (s) a continué à transmettre fidèlement les enseignements sacrés malgré le scepticisme et le rejet d’une grande partie de ses contemporains.