يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُلْهِكُمْ أَمْوٰالُكُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اَللّٰهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلْخٰاسِرُونَ
Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Lā Tulhikum ‘Amwālukum Wa Lā ‘Awlādukum `An Dhikri Allāhi Wa Man Yaf`al Dhālika Fa’ūlā’ika Humu Al-Khāsirūna
Sommaire
Traduction
O vous qui croyez !, que ni vos biens, ni vos enfants ne vous distraient de l’Édification d’Allah ! Ceux qui feront cela seront les Perdants.
Ô vous les croyants ! Que vos richesses et vos enfants ne vous distraient pas du souvenir de Dieu ! Ceux qui agissent ainsi sont les perdants.
Ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah. Et quiconque fait cela… alors ceux-là seront les perdants.
Ô croyants, que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel de DIEU. Ceux qui agissent ainsi (, ceux qui ne font pas attention aux règles de la création et oublient le rappel de DIEU,) seront perdants.
Ô vous qui avez cru ! Que ni vos fortunes ni vos enfants ne vous distraient du rappel de Dieu. Quiconque fait cela, alors ceux-là sont les perdants.
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Le tafsir du verset 9 de la sourate Al-Munafiqun nous apprend que la recherche excessive des richesses et des enfants peut détourner les croyants de la conscience divine. Ce verset exhorte ainsi les fidèles à préserver l’évocation constante d’Allah sous peine de subir une perte éternelle.
Tafsir du verset 9 de la sourate Al-Munafiqun
Après les versets sur les hypocrites, cette transition avertit les croyants. L’attachement excessif aux biens terrestres favorise l’hypocrisie. Dieu exhorte donc les fidèles à ne pas laisser leurs richesses et leurs enfants détourner leur attention (Tafsir Namouneh).
Les obstacles au souvenir divin sont nombreux dans ce monde. Les biens matériels et la progéniture constituent les distractions les plus redoutables mentionnées ici. Le Coran avertit directement contre ces deux sources d’amusement (Sourate Al-Munafiqun, v. 9).
D’autres éléments privent l’humain de la conscience divine. Par exemple, la consommation d’alcool et la pratique des jeux de hasard coupent également le croyant de l’évocation du Créateur (Sourate Al-Ma’idah, v. 91).
Les transactions commerciales représentent aussi une source d’oubli potentiel. Néanmoins, le Texte sacré loue les hommes vertueux que le commerce et la vente ne détournent jamais du souvenir constant d’Allah (Sourate An-Nur, v. 37).
La rivalité pour l’accumulation des richesses éloigne également les coeurs de la vérité (Sourate At-Takathur, v. 1). De même, les espoirs sans fin et les ambitions démesurées occupent l’esprit au détriment de l’au-delà (Sourate Al-Hijr, v. 3).
Le confort matériel excessif et le luxe s’ajoutent aux causes majeures d’insouciance. Jouir indûment des plaisirs mondains avec ses ancêtres peut faire oublier totalement les exhortations divines et la spiritualité (Sourate Al-Furqan, v. 18).
L’amour terrestre devient périlleux si l’homme refuse de concevoir cette vie comme un pont vers l’éternité. Poursuivre uniquement des buts matériels exige l’éloignement de ceux qui rejettent l’évocation divine (Sourate An-Najm, v. 29).
S’écarter du souvenir du Tout-Miséricordieux condamne l’humain à la compagnie constante d’un démon (Sourate Az-Zukhruf, v. 36). Cet égarement volontaire expose ensuite le transgresseur à un châtiment spirituel de plus en plus pénible (Sourate Al-Jinn, v. 17).
Le véritable péril réside uniquement dans l’oubli de Dieu. La mention explicite des fortunes et de la descendance s’explique par leur statut de facteurs de distraction les plus puissants pour l’âme humaine.
L’évocation d’Allah englobe toutes les formes de remémoration spirituelle. La prière rituelle en demeure la manifestation essentielle. Le croyant doit veiller à ce que la gestion familiale ou financière ne l’en écarte pas.
L’obstacle posé par la progéniture et les ressources matérielles provient surtout de leur attrait visuel. Ces ornements de la vie terrestre fascinent les regards et captivent l’esprit au détriment de l’essentiel (Sourate Al-Kahf, v. 46).
Le Coran qualifie ces possessions de tentation et d’épreuve spirituelle (Sourate Al-Anfal, v. 28). L’abondance matérielle ou familiale ne constitue en aucun cas un moyen direct d’obtenir la proximité et l’agrément d’Allah (Sourate Saba, v. 37).
Message du verset
- Valoriser la dignité des croyants s’avère indispensable pour que les exhortations divines soient accueillies favorablement. L’interpellation affectueuse par la foi prépare ainsi les coeurs à recevoir les conseils d’Allah avec respect.
- La véritable foi exige de faire primer le souvenir du Créateur sur l’amour des richesses mondaines et des enfants. Prioriser la spiritualité face aux tentations quotidiennes demeure une condition nécessaire pour tout croyant sincère.
- L’abondance tout comme la rareté des biens et de la descendance peuvent constituer des voiles subtils devant la conscience spirituelle. Chaque croyant doit rester vigilant face à ces pièges, peu importe leur importance matérielle.
- La perte des biens ou des enfants représente un préjudice mineur. En revanche, négliger le souvenir de son Créateur constitue la faillite absolue et définitive, car cela détruit le salut éternel de l’être humain.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.