Sourate 78 An-Naba’ Verset 35 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 35 de la sourate An-Naba évoque la paix sociale et verbale qui règne parmi les habitants du Paradis. Ce climat exclut définitivement les mensonges et les paroles inutiles, offrant ainsi un environnement de confiance mutuelle et de sincérité totale entre tous les croyants.

Tafsir du verset 35 de la sourate An-Naba

Le terme « Mafaza » désigne le lieu du succès ou la réussite elle-même. « Hada’iq », pluriel de « Hadiqah », qualifie des jardins clos de murs. Les compagnes célestes partagent le même âge et une apparence semblable, excluant toute supériorité esthétique entre elles.

Le mot « Kass » désigne une coupe en cristal, tandis que « Dihaq » signifie qu’elle est débordante. Certains associent ce terme à des boissons successives. Le Coran mentionne séparément les raisins pour montrer leur statut privilégié parmi les fruits paradisiaques.

Message du verset

• La crainte et l’espoir doivent s’équilibrer. Cette sourate oppose directement le châtiment des transgresseurs à la récompense promise aux pieux. Les supplices de l’enfer contrastent ainsi fortement avec la réussite finale réservée aux croyants sincères.
• Le véritable succès englobe des bénédictions matérielles et spirituelles. Les jardins représentent le confort physique, tandis que l’absence de paroles futiles symbolise la paix de l’esprit, assurant ainsi un bonheur parfait et total aux élus.
• Les délices du paradis ne provoquent ni orgueil, ni distraction, ni ivresse chez les croyants. Contrairement aux plaisirs terrestres, les gratifications divines préservent la dignité humaine sans jamais susciter de comportements futiles ou de vains propos.
• Les assemblées purifiées de tout mensonge et de toute futilité reflètent l’atmosphère du paradis. L’absence de paroles vaines et de calomnies constitue une caractéristique majeure des cercles vertueux que les croyants doivent s’efforcer de reproduire ici-bas.
• La justice divine se manifeste par l’équité des punitions et la précision des récompenses. Si le châtiment correspond strictement aux méfaits, les bienfaits célestes sont attribués selon une mesure divine précise, valorisant ainsi les efforts des croyants.
• La société paradisiaque se caractérise par une confiance mutuelle absolue entre ses membres. Nul ne rejette la parole d’autrui ni ne l’accuse de mensonge, instaurant un climat de sérénité et de respect mutuel totalement absent des disputes terrestres.
• Les récompenses divines relèvent de la pure grâce et de la générosité du Seigneur. Elles ne constituent pas une dette envers l’homme, mais un don bienveillant qui dépasse largement la valeur réelle des œuvres accomplies sur Terre.
• La seigneurie divine implique nécessairement l’existence d’un système de rétribution. L’éducation spirituelle de l’humanité exige que les bonnes actions soient récompensées et que les péchés soient sanctionnés, garantissant ainsi l’ordre et la justice dans la création.
• La rétribution accordée aux pieux respecte une mesure proportionnelle à leurs œuvres. Le degré de piété atteint par chaque individu détermine directement le niveau de sa récompense spirituelle, selon une comptabilité divine juste, précise et équitable.

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