Traduction
Invoque le nom de ton Seigneur et consacre-toi à Lui totalement !
Invoque le Nom de ton Seigneur ; consacre-toi totalement à lui.
Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à Lui,
Invoque le nom de ton Seigneur et voue-toi à Lui d’une dévotion pleine,
Rappelle-toi le nom de ton Seigneur et dévoue-toi à lui, un [vrai] dévouement.
Récitation du verset
Vidéo du verset
Le tafsir du verset 8 de la sourate Al-Muzzammil invite le fidèle à invoquer continuellement le nom de son Seigneur avec dévotion. Ce commandement divin souligne l’importance d’un détachement sincère des futilités terrestres afin de se consacrer pleinement à l’adoration et de purifier le cœur.
Tafsir du verset 8 de la sourate Al-Muzzammil
L’expression « Nasah’at al-layl » désigne l’action de se lever après le sommeil. Selon les imams al-Baqir (a) et al-Sadiq (a), cela fait référence à la prière de nuit (Tafsir Majma’ al-Bayan). Ce moment privilégié favorise une dévotion spirituelle sincère.
Le terme « wat’an » signifie fouler au pied. L’imam al-Sadiq (a) explique que cela désigne l’effort de quitter son lit chaud pour adorer Dieu seul (Al-Kafi, vol. 3, p. 446). C’est un engagement physique et spirituel rigoureux.
Le concept de « tabattul » implique de se détacher des désirs charnels pour s’orienter vers Dieu. L’imam al-Baqir (a) l’associe au lever des mains durant le takbir, tandis que l’imam al-Sadiq (a) évoque l’humilité dans l’invocation (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Le Prophète Muhammad (s) a souligné les mérites de la prière nocturne, la décrivant comme une pratique des meilleurs croyants. Il a insisté trois fois auprès de l’imam Ali (a) sur son importance cruciale (Wasa’il al-Shia, vol. 5, p. 268). C’est une habitude prophétique.
L’imam al-Sadiq (a) affirme que la prière de nuit constitue l’honneur et la fierté du croyant (Bihar al-Anwar, vol. 87, p. 140). Elle purifie l’âme, renforce la dignité spirituelle et distingue le fidèle par sa piété nocturne sincère.
Un homme confia à l’imam Ali (a) son incapacité à accomplir cette prière. L’imam (a) lui répondit que ses péchés l’avaient enchaîné et privé de cette faveur (Bihar al-Anwar, vol. 80, p. 128). Les fautes quotidiennes entravent l’élan spirituel.
Dieu révéla à Moïse que prétendre L’aimer tout en dormant toute la nuit sans Lui parler est un mensonge (A’lam al-Din Daylami, p. 263). Le véritable amour divin exige des moments d’intimité nocturne et de dialogue.
Le Prophète Muhammad (s) a affirmé que deux unités de prière nocturnes lui étaient plus chères que ce monde et ses richesses (Ilal al-Shara’i, p. 363). Cette adoration discrète surpasse tous les biens matériels éphémères de la terre.
Les traditions associent cette pratique à l’accroissement des subsistances, au remboursement des dettes, à la dissipation des soucis et à l’amélioration de la vision (Safinat al-Bihar, vol. 2, p. 46). Elle apporte également une grande paix intérieure.
La prière nocturne efface les péchés commis durant le jour (Furu’ al-Kafi, vol. 3, p. 366). Elle préserve la santé physique et attire la miséricorde de Dieu (Bihar al-Anwar, vol. 84, p. 144). C’est une source de bénédictions multiples.
Le Coran garde secret la récompense réservée à ceux qui prient la nuit (Sourate As-Sajda, verset 17). Dieu prépare pour eux des bienfaits inimaginables, témoignant de la valeur immense de cette dévotion sincère accomplie dans l’obscurité.
Message du verset
- Le facteur temporel joue un rôle crucial dans l’adoration divine, l’obscurité de la nuit offrant des conditions uniques pour se rapprocher de Dieu à travers des actes de dévotion profonds.
- Certaines bénédictions et faveurs spirituelles divines découlent spécifiquement de la période nocturne, faisant de la nuit une source essentielle pour l’élévation et la purification de l’âme humaine.
- L’obscurité nocturne offre un cadre idéal pour accomplir des prières sincères, exemptes de toute ostentation, favorisant une concentration totale et une soumission authentique devant le Créateur de l’univers.
- Les actes d’adoration accomplis durant la nuit laissent une empreinte profonde et durable sur l’âme humaine, renforçant la résistance spirituelle du croyant face aux épreuves de la vie quotidienne.
- La prière de nuit consolide la foi et fortifie la certitude spirituelle du croyant, lui permettant d’acquérir une parole droite et une constance inébranlable dans sa pratique religieuse.
- Même le noble Prophète Muhammad (s) a un besoin vital de se souvenir constamment de son Seigneur et de s’adresser à Lui à travers des prières ferventes et sincères.
- Pour accomplir avec succès ses lourdes responsabilités quotidiennes, le croyant doit impérativement puiser sa force spirituelle et son énergie dans l’adoration et les prières intimes de la nuit.
- La seigneurie de Dieu exige que Ses serviteurs se souviennent constamment de Lui, car Il est Celui qui gère et oriente l’existence entière vers sa perfection matérielle et spirituelle.
- Le croyant doit toujours viser les plus hauts sommets de la perfection spirituelle en s’efforçant d’atteindre un détachement total pour s’unir exclusivement à la présence de son Seigneur.
- Les prières accomplies durant la nuit combinées aux invocations de la journée prépare l’âme du croyant à se détacher de ce monde éphémère pour se consacrer entièrement à Dieu.
- Le pouvoir absolu de Dieu sur l’Orient et l’Occident prouve Son unicité totale et impose au croyant de Le choisir comme unique garant et protecteur face aux difficultés de l’existence.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.