Traduction
Supporte ce qu’ils disent ! Écarte-toi d’eux sans éclat !
Supporte patiemment leurs discours ; écarte-toi d’eux poliment.
Et endure ce qu’ils disent ; et écarte-toi d’eux d’une façon convenable.
Supporte patiemment ce qu’ils disent [les impies, idolâtres, polythéistes, méchants,…], écarte-toi d’eux convenablement.
Endure ce qu’ils disent, et abandonne-les d’un bel abandon.
Récitation du verset
Vidéo du verset
Le tafsir du verset 10 de la sourate Al-Muzzammil explique que le Prophète Muhammad (s) doit endurer patiemment les insultes des opposants. Ce verset ordonne de s’éloigner d’eux avec une noble séparation tout en préservant sa dignité spirituelle face aux épreuves.
Tafsir du verset 10 de la sourate Al-Muzzammil
Les termes « Hajr » et « Hijran » signifient se séparer d’autrui ou s’en éloigner. Cette séparation peut s’effectuer physiquement ou spirituellement par le cœur, marquant ainsi une rupture nette avec les opposants.
Le mot « Ni’mah » avec un « i » désigne les bienfaits accordés par Dieu. En revanche, le terme « Na’mah » avec un « a » renvoie aux plaisirs matériels, à la jouissance et à l’aisance éphémère d’ici-bas.
Le pluriel « Ankal » dérive de « Nikl », exprimant l’incapacité. Ce terme qualifie les lourdes chaînes et les entraves qui paralysent le mouvement des condamnés, les rendant totalement impuissants face au châtiment.
Selon les récits (Tafsir Kanz al-Daqaiq), face à une intense douleur dentaire, l’imam Ali (a) s’exclama que si un simple os causait tant de souffrance, le châtiment de l’au-delà serait insoutenable, récitant alors ces versets.
Dans la langue arabe, le mot « Kathib » désigne un monticule de sable, tandis que « Mahil » qualifie le sable mouvant ou coulant. Ces termes décrivent la décomposition future des montagnes solides.
S’éloigner des opposants ne signifie pas abandonner définitivement la mission prophétique. Il s’agit d’une décision tactique et temporaire durant la prédication, comme le confirme un autre passage (Sourate An-Nisa, verset 63).
La menace divine s’adressant aux négateurs peut désigner leur défaite terrestre face aux croyants lors des batailles, ou faire référence aux supplices réservés dans l’au-delà pour leur rejet de la vérité.
Message du verset
- L’invocation constante de Dieu, le détachement du monde et la confiance totale en Son soutien constituent les piliers indispensables pour endurer patiemment les épreuves et les provocations des opposants.
- La patience et la grandeur d’âme face aux attaques verbales représentent des qualités fondamentales pour guider la communauté. Un dirigeant spirituel doit savoir surmonter l’adversité sans faiblir.
- Le guide de la communauté doit s’attendre à subir diverses calomnies et offenses de la part des détracteurs. Ces épreuves verbales nécessitent une endurance constante pour préserver la mission.
- Il est parfois nécessaire pour le dirigeant de la société islamique d’isoler ou de boycotter certains groupes d’opposants. Cette mise à l’écart temporaire sert à préserver l’intégrité de la communauté.
- L’endurance face aux provocations doit précéder la prise de distance. La patience constitue une étape préalable nécessaire avant d’appliquer une stratégie de rupture ou d’éloignement envers les négateurs.
- Celui qui choisit Dieu comme unique protecteur et garant trouve la force nécessaire pour se détacher sereinement des créatures. L’abandon confiant en Dieu facilite grandement l’éloignement des opposants.
- La mise à l’écart des opposants doit s’effectuer avec dignité et noblesse de caractère. Ce comportement noble reflète la grandeur morale attendue du guide de la communauté musulmane.
- Le croyant ayant placé sa confiance absolue en Dieu remet le sort des calomniateurs entre Ses mains. Il s’éloigne de leurs futilités, s’en remettant au jugement souverain du Créateur.
- Face aux propos mensongers et calomnieux des ennemis de la vérité, Dieu réconforte directement Son messager. Il lui assure Sa protection active contre ceux qui osent rejeter Son message.
- La certitude de bénéficier du soutien inconditionnel du Tout-Puissant fortifie le cœur du croyant. Cette alliance divine permet d’endurer les pires épreuves et d’affronter sereinement l’adversité des négateurs.
- Historiquement, les principaux opposants aux messages prophétiques appartenaient aux classes aisées et matérialistes. Leur attachement excessif aux richesses et aux plaisirs mondains les aveuglait face à la vérité spirituelle.
- Ne craignez pas l’apparente puissance des élites fortunées et hostiles. Dieu Lui-même se charge de réprimer les oppresseurs arrogants, libérant ainsi les croyants d’un fardeau trop lourd à porter.
- Accorder un répit temporaire aux détracteurs fait partie intégrante des lois divines régissant l’univers. Ce sursis leur permet de réfléchir ou de sceller définitivement leur propre destin spirituel.
- Le temps accordé aux négateurs pour jouir des plaisirs terrestres demeure extrêmement court à l’échelle de l’éternité. Leurs richesses passagères s’évanouiront rapidement face à l’imminence du jugement dernier.
- Le sursis accordé aux infidèles matérialistes ne traduit nullement la satisfaction divine. Il s’agit d’un délai menant inéluctablement vers l’échéance ultime de la résurrection, où débutera leur juste châtiment.
- Les négateurs ne doivent pas s’enorgueillir de leurs succès éphémères. Leurs plaisirs mondains se transformeront bientôt en chaînes lourdes, en feu ardent et en nourritures suffocantes d’une douleur intense.
- Transformer le confort terrestre en châtiment douloureux est d’une facilité absolue pour le Tout-Puissant. Sa force infinie, capable de pulvériser les montagnes géantes, ne saurait reculer devant l’orgueil humain.
- La réduction des montagnes massives en dunes de sable mouvant illustre l’intensité inouïe du cataclysme de la résurrection. Cette transformation radicale témoigne du bouleversement total de la création entière.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.