Traduction
Ils disent [également] : « Certes, si nous revenons à Médine, le plus puissant en expulsera, certes, le plus humble. » La puissance est à Allah, à Son Apôtre et aux Croyants. Mais les Hypocrites ne savent point.
Ils disent : « Si nous revenions à Médine, le plus puissant de cette ville en expulserait le plus faible ». La puissance appartient à Dieu, à son Prophète et aux croyants, mais les hypocrites ne savent pas.
Ils disent : « Si nous retournons à Médine, le plus puissant en fera assurément sortir le plus humble ». Or c’est à Allah qu’est la puissance ainsi qu’à Son messager et aux croyants. Mais les hypocrites ne le savent pas.
Ils disent : « Si nous revenons à Médine, le plus puissant (groupe des hypocrites) chassera le plus humble (groupe des croyants) ». La puissance est à DIEU, à Son prophète et aux croyants, mais les hypocrites ne savent pas.
Ils disent : « Si nous retournons à Médine, le plus fier en fera sortir le plus humble ». Or, la fierté est à Dieu, à son envoyé et aux croyants. Mais les hypocrites ne le savent pas.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 8 de la sourate Al-Munafiqun explique que la puissance et la dignité appartiennent exclusivement à Dieu, à Son Messager et aux croyants. Ce verset dénonce l’orgueil des hypocrites qui prétendaient chasser les musulmans de Médine, et rappelle que leur complot est voué à l’échec.
Tafsir du verset 8 de la sourate Al-Munafiqun
Après la bataille de Banu al-Mustaliq, une dispute éclata pour l’accès à l’eau entre un émigré et un auxiliaire. Le chef hypocrite Abdullah ibn Ubayy prit parti, menaçant d’expulser les musulmans considérés comme faibles dès leur retour à Médine.
Le jeune Zayd ibn Arqam rapporta ces propos provocateurs au Prophète Muhammad (s). Malgré les dénégations de l’hypocrite, le Prophète Muhammad (s) ordonna une marche forcée immédiate afin de calmer les tensions et d’éviter que les bavardages ne divisent la communauté naissante.
À l’entrée de Médine, le propre fils d’Abdullah ibn Ubayy, croyant sincère, lui barra la route. Il refusa de le laisser passer tant que le Prophète Muhammad (s) n’aurait pas lui-même accordé son autorisation, humiliant ainsi le chef des hypocrites.
L’Imam Sadiq (a) enseigne que Dieu confie les affaires des musulmans à eux-mêmes, mais leur interdit formellement de se rabaisser (Al-Kafi, vol. 5, p. 63, cité dans le Tafsir Rahnama). Le croyant ne doit jamais s’humilier de lui-même.
Le même Imam (a) explique que le croyant s’avilit lorsqu’il entreprend des tâches au-dessus de ses forces physiques ou morales, ou lorsqu’il s’engage aveuglément dans des actions qui le contraindront ensuite à présenter des excuses publiques (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
La formulation grammaticale du verset indique clairement que la véritable puissance appartient exclusivement à Dieu. Cette gloire est intrinsèque, tandis que celle du Prophète Muhammad (s) et des croyants découle directement du secours du Tout-Puissant (Tafsir Atyab al-Bayan).
Message du verset
- Les hypocrites cherchent activement à renverser le gouvernement islamique et à déstabiliser l’ordre établi. Ils utilisent la menace d’expulser de la cité les croyants fidèles pour tenter de détruire leur souveraineté naissante.
- Dans leur orgueil aveugle, les hypocrites s’imaginent détenir la puissance et le prestige social. Ils considèrent à tort le noble Prophète Muhammad (s) et la communauté des croyants comme des êtres faibles qu’ils peuvent facilement dominer.
- Dieu garantit solennellement la victoire finale et la dignité de Sa communauté de fidèles. Cette promesse de souveraineté reste néanmoins conditionnée par la préservation d’une foi sincère face aux menaces et aux provocations des opposants.
- La véritable puissance et la dignité authentique n’appartiennent qu’à Dieu, au Prophète Muhammad (s) et aux croyants sincères. Aucune force extérieure ou alliance hypocrite ne peut s’approprier cette noblesse spirituelle accordée par le Créateur suprême.
- Il est indispensable de répondre fermement aux provocations verbales des ennemis de l’islam. Face à ceux qui s’attribuent la supériorité, les croyants doivent proclamer que toute la gloire appartient à Dieu et aux siens.
- Les hypocrites souffrent d’une ignorance profonde et de l’incapacité à saisir les vérités. Ils ne comprennent ni la subsistance accordée par Dieu malgré les sanctions, ni l’origine divine de la véritable gloire.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.