وَ مٰا أُمِرُوا إِلاّٰ لِيَعْبُدُوا اَللّٰهَ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ حُنَفٰاءَ وَ يُقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُوا اَلزَّكٰاةَ وَ ذٰلِكَ دِينُ اَلْقَيِّمَةِ
Wa Mā ‘Umirū ‘Illā Liya`budū Allaha Mukhlişīna Lahu Ad-Dīna Ĥunafā’a Wa Yuqīmū Aş-Şalāata Wa Yu’utū Az-Zakāata Wa Dhalika Dīnu Al-Qayyimati
Sommaire
Traduction
et qu’il leur eut été ordonné d’adorer seulement Allah, lui vouant le Culte en ḥanîf, [dʾ]accomplir la Prière, de donner l’Aumône (zakât) ; c’est là la religion de là [Communauté] Immuable [qayyim).
On leur avait seulement ordonné d’adorer Dieu comme de vrais croyants qui lui rendent un culte pur ; de s’acquitter de la prière ; de faire l’aumône. — Telle est la Religion vraie ! —
Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Ṣalāt et d’acquitter la Zakāt. Et voilà la religion de droiture.
Il ne leur fut ordonné que d’adorer DIEU [Unique], Lui vouer le culte pur, accomplir la Prière et donner l’Aumône, car telle est la religion ferme [et parfaite].
Il ne leur a été ordonné, cependant, que d’adorer Dieu, en lui vouant la religion, tournés [vers Dieu], d’accomplir la prière et de donner l’[aumône] épuratrice. Voilà la religion élevée.
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Le tafsir du verset 5 de la sourate Al-Bayyina explique que l’adoration sincère de Dieu, l’accomplissement de la prière et le versement de l’aumône constituent le fondement universel de toutes les révélations divines. Ce verset rappelle l’importance de la pureté de l’intention et d’un engagement spirituel authentique.
Tafsir du verset 5 de la sourate Al-Bayyina
Le terme « Hunafa » est le pluriel de « Hanif », signifiant l’inclination naturelle vers la vérité. Ce concept s’oppose directement à la notion de « Janif », qui désigne quant à elle une orientation délibérée vers l’égarement et le mensonge.
En rapprochant ce passage de la directive coranique d’orienter fermement son visage vers la religion pure (Sourate Ar-Rum, verset 30), on déduit que le culte exclusif, la prière et l’aumône purificatrice constituent des dispositions innées de l’être humain.
Message du verset
- Les désirs humains changent constamment, alors que la foi immuable repose sur le dévouement sincère envers le Créateur éternel. Cette fidélité absolue définit la religion de la droiture, préservant la communauté des fluctuations des passions individuelles.
- La foi religieuse ne peut atteindre sa stabilité sans la pratique régulière de la prière et le versement de l’aumône. Ces deux piliers consolident la dimension spirituelle et sociale de l’engagement spirituel du croyant sincère.
- Se souvenir des dissensions historiques et de l’obstination des peuples passés face aux preuves claires console le Prophète Muhammad (s) et ses compagnons. Cela montre que l’égarement provient souvent de la rébellion et non d’un manque de clarté.
- L’unicité divine et l’adoration exclusive de Dieu constituent le véritable fondement de l’unité des croyants. Alors que les passions divisent les gens du Livre, la soumission sincère au Créateur unifie les cœurs autour d’une base commune.
- Les messagers divins n’ont jamais cherché à glorifier leur propre personne ou à revendiquer un pouvoir personnel. Leur unique mission consistait à orienter l’humanité vers l’adoration exclusive du Seigneur universel, sans associer de partenaires.
- La pureté d’intention et le rejet de tout syncrétisme garantissent la pérennité d’une croyance à travers les âges. Une foi dénuée de fioritures ou d’innovations survit aux épreuves du temps et demeure éternellement vivante.
- Les commandements relatifs à l’unicité divine, à l’accomplissement de la prière et au paiement de l’aumône ne sont pas nouveaux. Ces obligations rituelles et éthiques ont toujours été prescrites dans l’ensemble des révélations célestes antérieures.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s98 v1 ✦ s98 v2 ✦ s98 v3 ✦ s98 v4 ✦ s98 v5 ✦ s98 v6 ✦ s98 v7 ✦ s98 v8 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.