Sourate 76 Al-Insân Verset 19 | Tafsir et traduction

coran-s76-v19

وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ إِذٰا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً

Wa Yaţūfu `Alayhim Wildānun Mukhalladūna ‘Idhā Ra’aytahum Ĥasibtahum Lu’ulu’uāan Manthūrāan

Traduction

Parmi eux circuleront des éphèbes immortels tels qu’à les voir tu les croirais perles détachées.

Des éphèbes immortels circuleront autour d’eux. Tu les compareras, quand tu les verras, à des perles détachées.

Et parmi eux, circuleront des garçons éternellement jeunes. Quand tu les verras, tu les prendras pour des perles éparpillées.

Et parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes [pieux et vertueux]. Quand tu les verras, tu les croirais des perles éparses.

Parmi eux, tournent des enfants éternisés. Lorsque tu les verras, tu penseras qu’ils sont des perles éparpillées.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 19 de la sourate Al-Insan nous apprend que des serviteurs d’une éternelle jeunesse, semblables à des perles dispersées, entourent les croyants au paradis. Ce verset décrit la splendeur de ces hôtes célestes dévoués et la félicité infinie accordée aux résidents de la demeure éternelle.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 19 de la sourate Al-Insan

L’imam al-Kazim (a) fut interrogé sur l’absence de mention des houris parmi les récompenses des vertueux et des membres de la Famille prophétique. Il expliqua que cela est dû au rang de Fatima al-Zahra (s) (Manaqib, vol. 3, p. 328).

L’imam al-Sadiq (a) rapporte que le Prophète Muhammad (s) a décrit un arbre paradisiaque offrant deux sources. Les élus s’y lavent et s’y abreuvent pour éliminer toute maladie ou affliction, ce qui illustre la boisson purificatrice divine (Bihar al-Anwar, vol. 8, p. 212).

Les bienfaits du paradis diffèrent grandement des plaisirs de ce monde terrestre. Le texte du tafsir en détaille les caractéristiques uniques afin de montrer la supériorité de cette demeure éternelle promise aux croyants sincères.

Ces récompenses célestes sont d’une abondance infinie (Sourate Al-Waqi’ah, verset 32). Elles ne dépendent d’aucune saison particulière (Sourate Al-Waqi’ah, verset 33) et leur accès n’est soumis à aucune restriction ni interdiction (Sourate Al-Waqi’ah, verset 33).

Les élus du paradis disposent d’un choix totalement libre (Sourate Al-Waqi’ah, verset 20). Leurs désirs sont immédiatement comblés (Sourate Al-Waqi’ah, verset 21) sans subir aucun désagrément physique ni douleur (Sourate Al-Waqi’ah, verset 19).

La cueillette des fruits paradisiaques s’effectue sans aucune peine ni effort (Sourate Al-Insan, verset 14). Des serviteurs dévoués gravitent constamment autour d’eux pour satisfaire instantanément la moindre demande des habitants du paradis.

Ces serviteurs immortels conservent une éternelle jeunesse et brillent comme des perles dispersées. Les bienheureux jouissent de cette félicité dans une sérénité absolue, confortablement installés sur des lits d’apparat (Sourate Ya-Sin, verset 56).

La jalousie et la rancœur sont totalement absentes des cœurs des croyants (Sourate Al-Waqi’ah, verset 16). Cette harmonie parfaite garantit une paix intérieure totale, loin des rivalités terrestres qui empoisonnent souvent les relations humaines.

Les délices s’accompagnent de la satisfaction suprême de Dieu (Sourate At-Tawbah, verset 71). Les croyants reçoivent également une parole de paix directe de la part de leur Seigneur miséricordieux (Sourate Ya-Sin, verset 58).

Les descendants croyants rejoignent leurs familles (Sourate At-Tur, verset 21). Ils deviennent voisins des proches de Dieu (Invocation de Nudbah) et bénéficient de fleuves de lait et de miel (Sourate Muhammad, verset 15).

Message du verset

  • Le service au paradis s’effectue sans demande préalable, car des jeunes serviteurs éternels entourent constamment les croyants (Sourate At-Tur, verset 24). Ces hôtes veillent continuellement sur leur bien-être avec une attention de chaque instant.
  • Les serviteurs ont l’éclat de perles dispersées et les croyants possèdent un immense royaume. Leurs vêtements raffinés sont faits de soie fine et de brocart vert, symbolisant la splendeur et la dignité de leur rang céleste.
  • Dieu abreuve Lui-même les vertueux d’une boisson pure. L’imam al-Sadiq (a) explique que ce breuvage exceptionnel a le pouvoir de purifier définitivement le cœur des croyants de tout attachement autre que Dieu (Tafsir Majma’ al-Bayan).
  • Bien que le paradis relève de la grâce divine, Dieu le présente comme une digne récompense pour les vertueux. Cette formulation bienveillante valorise leurs efforts terrestres et renforce leur sentiment de réussite spirituelle.
  • La rétribution divine dépend de la sincérité et de la qualité de l’action, non de sa quantité. Un simple don de pain suscite d’immenses récompenses grâce à l’excellence de l’altruisme et de l’intention pure.
  • Celui qui accomplit le bien sans rechercher de récompense ni de remerciement de la part des hommes obtient la gratitude divine. Dieu rétribue magnifiquement sa sincérité et témoigne de sa reconnaissance éternelle.
  • Manifester de la gratitude et valoriser les efforts constructifs d’autrui constitue un attribut divin. Le croyant doit s’efforcer de cultiver cette reconnaissance afin de parfaire sa moralité et de plaire à son Créateur.
  • L’être humain, issu à l’origine d’une simple goutte de sperme mélangée, s’élève grâce à sa foi et sa dévotion. Son comportement vertueux lui permet d’atteindre un rang où le Créateur suprême le remercie.

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