مٰالِكِ يَوْمِ اَلدِّينِ
Māliki Yawmi Ad-Dīni
Traduction
Souverain du Jour du Jugement !
le Roi du Jour du Jugement.
Maître du Jour de la rétribution.
Souverain du jour de la rétribution (le jour du Jugement dernier).
Possesseur du jour du jugement.
Le Possesseur absolu du Jour du Jugement dernier
Média du verset
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Le Tafsir du verset 4 de la sourate 1 al-Fatiha nous apprend le concept « Possesseur ». Un terme essentiel dans le parcours de la connaissance d’Allah. Dans cette explication en résumé je vais essayer de vous donner une vision de ce terme et aussi dans ma vidéo Youtube, qui se trouve plus haut à côté du fichier audio de ce verset, j’ai développé le sujet.
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Sommaire
Tafsir et explication du verset
La possession de Dieu est réelle et inclut la domination et la souveraineté, tandis que les possessions conventionnelles échappent au contrôle du propriétaire et ne sont pas sous son autorité réelle. «Malik Yawm ad-Din».
Bien que Dieu soit le véritable propriétaire de toutes choses en tout temps, sa possession se manifeste différemment le Jour du Jugement et de la Résurrection ;
- Ce jour-là, toutes les intermédiaires et causes seront coupées pour les infidèles. «Les moyens leur feront défaut» [1]Sourate Al-Baqara, verset 166
- Les liens et parentés pour les infidèles disparaîtront. «Il n’y aura plus de liens de parenté entre eux» [2]Sourate Al-Mu’minun, verset 101
- Pour les infidèles, les biens et les enfants ne seront d’aucune utilité. «Ni les biens ni les enfants ne seront d’aucune utilité» [3]Sourate Ash-Shu’ara, verset 88
- Les proches et les parents ne seront d’aucun secours. «Vos liens de parenté ne vous seront d’aucune utilité» [4]Sourate Al-Mumtahanah, verset 3
- Ni la langue des infidèles ne pourra présenter d’excuses, ni leur pensée n’aura le temps de trouver des solutions. La seule issue est la grâce de Dieu, qui est le souverain de ce jour-là.
Le mot «din» est utilisé dans différents sens :
a) Un ensemble de lois célestes. «En vérité, la religion auprès de Dieu est l’Islam» [5]Sourate Al-Imran, verset 19
b) L’action et l’obéissance. «Pour Dieu est la religion pure» [6]Sourate Az-Zumar, verset 3
c) Le compte et la rétribution. «Malik Yawm ad-Din»
«Yawm ad-Din» dans le Coran signifie le Jour du Jugement, qui est le jour de la récompense et de la punition.
«Ils demandent : « Quand sera le Jour de la Religion ? »» [7]Sourate Adh-Dhariyat, verset 12
Ils demandent : « Quand sera le Jour du Jugement ? » Le Coran, en décrivant ce jour, dit :
«Et qu’est-ce qui te fera comprendre ce qu’est le Jour de la Religion ? Le jour où aucune âme ne pourra rien faire pour une autre âme, et ce jour-là, l’affaire sera entièrement à Dieu» [8]Sourate Al-Infitar, versets 18-19
(Ô Prophète (s) !) Tu ne sais pas ce qu’est le Jour de la Religion ? C’est le jour où personne ne pourra rien pour personne d’autre et ce jour-là, le commandement et l’autorité seront entièrement à Dieu.
«Malik Yawm ad-Din» est une forme d’avertissement et de mise en garde, mais placé à côté du verset «Ar-Rahman Ar-Rahim» il montre que la bonne nouvelle et l’avertissement doivent être ensemble.
De même, un autre verset noble dit :
«Informe Mes serviteurs que Je suis le Tout-Pardonneur, le Très-Miséricordieux. Et que Mon châtiment est en vérité le châtiment douloureux» [9]Sourate Al-Hijr, versets 49-50
Informe Mes serviteurs que Je suis très miséricordieux et pardonneur, mais que Mon châtiment et Ma punition sont également douloureux.
De même, dans un autre verset, Il se présente ainsi :
«Celui qui accepte le repentir et qui est sévère en punition» [10]Sourate Ghafir, verset 3
Dans la première sourate du Coran, la possession de Dieu est mentionnée, «Malik Yawm ad-Din», et dans la dernière sourate, Sa royauté est mentionnée. «Le Roi des gens»
Messages
- Dieu Tout-Puissant, pour différentes raisons, mérite d’être adoré et nous devons le louer et le remercier. Pour la perfection de Son essence et de Ses attributs, Il est «Allah» ; pour Sa bienveillance et Son éducation, Il est «Rabb al-‘Alamin» ; pour l’espoir et l’attente de Sa miséricorde et de Sa grâce, Il est «Ar-Rahman Ar-Rahim» ; et pour Sa puissance et Sa majesté, Il est «Malik Yawm ad-Din».
- La Résurrection est un reflet de Sa seigneurie. «Rabb al-‘Alamin… Malik Yawm ad-Din»
- La Résurrection est une manifestation de la miséricorde de Dieu. «Ar-Rahman Ar-Rahim Malik Yawm ad-Din»
Liste des Sourates et des Versets
Sourate 1 Al-Fatiha | Sourate 2 Al-Baqara | Sourate 3 Âl ʻImrân | Sourate 4 An-Nisâ’ | Sourate 5 Al-Mâ’ida | Sourate 6 Al-Anʻâm | Sourate 7 Al-Aʻrâf | Sourate 8 Al-Anfâl | Sourate 9 At-Tawba | Sourate 10 Yûnus | Sourate 11 Hûd | Sourate 12 Yûsuf | Sourate 13 Ar-Ra‘d | Sourate 14 Ibrâhîm | Sourate 15 Al-Hijr | Sourate 16 An-Nahl | Sourate 17 Al-Isrâ’ | Sourate 18 Al-Kahf | Sourate 19 Maryam | Sourate 20 Tâhâ | Sourate 21 Al-Anbîyâ’ | Sourate 22 Al-Hajj | Sourate 23 Al-Mu’minûn | Sourate 24 An-Nûr | Sourate 25 Al-Furqân | Sourate 26 Ash-Shuʻarâ’ | Sourate 27 An-Naml | Sourate 28 Al-Qasas | Sourate 29 Al-'Ankabût | Sourate 30 Ar-Rûm | Sourate 31 Luqmân | Sourate 32 As-Sajda | Sourate 33 Al-Ahzâb | Sourate 34 Saba’ | Sourate 35 Fâtir | Sourate 36 Yâsîn | Sourate 37 As-Sâffât | Sourate 38 Sâd | Sourate 39 Az-Zumar | Sourate 40 Ghâfir | Sourate 41 Fussilat | Sourate 42 Ash-Shûrâ | Sourate 43 Az-Zukhruf | Sourate 44 Ad-Dukhân | Sourate 45 Al-Jâthîya | Sourate 46 Al-Ahqâf | Sourate 47 Muhammad | Sourate 48 Al-Fath | Sourate 49 Al-Hujurât | Sourate 50 Qâf | Sourate 51 Adh-Dhârîyât | Sourate 52 At-Tûr | Sourate 53 An-Najm | Sourate 54 Al-Qamar | Sourate 55 Ar-Rahmân | Sourate 56 Al-Wâqi‘a | Sourate 57 Al-Hadîd | Sourate 58 Al-Mujâdala | Sourate 59 Al-Hashr | Sourate 60 Al-Mumtahana | Sourate 61 As-Saff | Sourate 62 Al-Jumu‘a | Sourate 63 Al-Munâfiqûn | Sourate 64 At-Taghâbun | Sourate 65 At-Talâq | Sourate 66 At-Tahrîm | Sourate 67 Al-Mulk | Sourate 68 Al-Qalam | Sourate 69 Al-Hâqqa | Sourate 70 Al-Ma‘ârij | Sourate 71 Nûh | Sourate 72 Al-Jinn | Sourate 73 Al-Muzzammil | Sourate 74 Al-Muddaththir | Sourate 75 Al-Qîyâma | Sourate 76 Al-Insân | Sourate 77 Al-Mursalât | Sourate 78 An-Naba’ | Sourate 79 An-Nâziʻât | Sourate 80 ‘Abasa | Sourate 81 At-Takwîr | Sourate 82 Al-Infitâr | Sourate 83 Al-Mutaffifîn | Sourate 84 Al-Inshiqâq | Sourate 85 Al-Burûj | Sourate 86 At-Târiq | Sourate 87 Al-A‘lâ | Sourate 88 Al-Ghâshîya | Sourate 89 Al-Fajr | Sourate 90 Al-Balad | Sourate 91 Ash-Shams | Sourate 92 Al-Layl | Sourate 93 Ad-Duhâ | Sourate 94 Ash-Sharh | Sourate 95 At-Tîn | Sourate 96 Al-‘Alaq | Sourate 97 Al-Qadr | Sourate 98 Al-Bayyina | Sourate 99 Az-Zalzala | Sourate 100 Al-‘Âdîyât | Sourate 101 Al-Qâri‘a | Sourate 102 At-Takâthur | Sourate 103 Al-‘Asr | Sourate 104 Al-Humaza | Sourate 105 Al-Fîl | Sourate 106 Quraysh | Sourate 107 Al-Mâ‘ûn | Sourate 108 Al-Kawthar | Sourate 109 Al-Kâfirûn | Sourate 110 An-Nasr | Sourate 111 Al-Masad | Sourate 112 Al-Ikhlâs | Sourate 113 Al-Falaq | Sourate 114 An-Nâs
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.
Seyed Ali Mousavi ✦