Sourate 69 Al-Hâqqa Verset 34 | Tafsir et traduction

coran-s69-v34

وَ لاٰ يَحُضُّ عَلىٰ طَعٰامِ اَلْمِسْكِينِ

Wa Lā Yaĥuđđu `Alá Ţa`āmi Al-Miskīni

Traduction

Il n’invitait pas à nourrir le Pauvre !

il n’encourageait personne à nourrir le pauvre.

et n’incitait pas à nourrir le pauvre.

Il n’encourageait pas à nourrir le pauvre (il était arrogant,…) ;

Il n’exhortait pas à nourrir l’indigent.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 34 de la sourate Al-Haqqa montre la gravité de l’indifférence envers les nécessiteux et les affamés. Ce texte montre que le manque de compassion active et le refus d’encourager la charité constituent des motifs directs de châtiment dans l’au-delà.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 34 de la sourate Al-Haqqa

Le terme coudée désigne la distance entre le coude et le bout des doigts, ancienne unité de mesure. Le nombre soixante-dix exprime une valeur réelle ou symbolise simplement la longueur démesurée de la chaîne des damnés.

Le mot Jahim qualifie un feu intense et flamboyant. Selon l’imam Sadiq (a), si un seul maillon de cette chaîne infernale était posé sur Terre, le monde entier fondrait instantanément sous l’effet de sa chaleur insoutenable (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Le texte divin associe étroitement la mécréance, l’avarice et l’indifférence totale envers les démunis. Le fait de capturer, ligoter et précipiter le coupable dans la géhenne illustre l’humiliation absolue et le châtiment réservé aux égarés.

Message du verset

  • La comparaison entre le destin des pieux et celui des égarés est une méthode coranique pour appréhender les vérités de l’au-delà, en plaçant face à face le registre reçu de la main droite ou de la gauche.
  • Dans le processus d’éducation et de guidée spirituelle, la bonne nouvelle et l’avertissement rigoureux sont indispensables. Ils doivent être présentés conjointement pour inciter l’âme humaine à la droiture et à la réforme.
  • Prendre conscience des conséquences futures de nos actes dans l’au-delà constitue une étape essentielle pour prendre de bonnes décisions aujourd’hui, évitant ainsi les regrets éternels exprimés par les damnés le Jour du jugement.
  • Toute lueur d’espoir s’éteint définitivement pour les pécheurs après la réception de leur registre. Avant cet instant, ils espéraient encore, mais la confrontation avec leurs méfaits ne leur laisse désormais qu’une immense détresse.
  • Les richesses matérielles accumulées ici-bas et le pouvoir temporel s’avèrent totalement inutiles face au jugement divin. Aucune fortune ni influence ne pourra racheter les fautes commises ou épargner le châtiment aux injustes.
  • L’accumulation compulsive de richesses dans la vie terrestre devient une source majeure de regrets le Jour de la résurrection, lorsque l’homme réalise que ses biens n’ont en rien allégé sa sentence éternelle.
  • Le châtiment réservé aux mains qui se sont déployées pour répandre la corruption et l’oppression sur Terre consiste à être entravées par des chaînes et des carcans brûlants lors du grand jugement.
  • L’être humain dont le cœur est dépourvu de la lumière de la foi et dont les actions quotidiennes n’incluent aucun service sincère envers ses semblables s’expose inévitablement au feu purificateur de la géhenne.
  • La bienveillance active envers les plus démunis et les affamés est indissociable de la foi sincère en Dieu. La piété authentique exige de nourrir son prochain tout autant que d’adorer le Créateur suprême.
  • Même si nous manquons de moyens personnels pour assister les pauvres, nous avons le devoir impérieux d’inciter et d’encourager activement les autres à nourrir les nécessiteux et à combattre la faim.
  • L’obligation d’aider et de nourrir les personnes dans le besoin ne dépend absolument pas de leur croyance religieuse. La charité et la compassion envers les pauvres s’appliquent de manière universelle.

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