Sourate 54 Al-Qamar Verset 21 | Tafsir et traduction

Le terme ‘jour de malheur continu’ signifie que ce vent violent a soufflé plusieurs jours consécutifs. La sourate Fussilat, au verset 16, mentionne l’envoi d’un vent glacial durant des jours néfastes. L’adjectif ‘continu’ désigne ainsi cette succession ininterrompue.

Le verset sept de la sourate Al-Haqqah précise que cette période de calamité dura sept nuits et huit jours consécutifs. Le texte coranique utilise l’expression arabe explicite pour décrire cette durée déterminée de châtiment divin.

Le mot arabe ‘munqa’ir’, dérivé de la racine ‘qa’r’, désigne ce qui est totalement déraciné. Quant au terme ‘a’jaz’, pluriel de ‘ajuz’, il qualifie la partie postérieure, la base ou le tronc d’un palmier.

La nature favorable ou défavorable du temps dépend des événements heureux ou tragiques qui s’y déroulent. Alternativement, cela peut découler d’une qualité intrinsèque de bénédiction ou de nocivité dont la réalité profonde nous échappe.

Message du verset

• Le peuple des Aad n’a pas tiré les leçons de la destruction antérieure du peuple de Noé. Malgré les avertissements historiques clairs, ils persistèrent dans leur égarement et reproduisirent les mêmes erreurs fatales.
• Le trait caractéristique majeur du peuple des Aad réside dans leur rejet obstiné et leur démenti systématique des messagers. Cette attitude d’incrédulité scella définitivement leur destin face à la justice divine.
• Il existe un lien de causalité direct entre l’avertissement et le châtiment. Dieu avertit toujours les nations avant de sévir, n’appliquant la sanction que lorsque les rappels successifs demeurent totalement sans effet.
• Le texte coranique exhorte les hommes à méditer sur l’histoire et le sort des civilisations disparues. Cette réflexion sérieuse permet de comprendre les lois divines immuables qui régissent la chute des nations rebelles.
• Le démenti des messagers divins entraîne inévitablement la manifestation de la rigueur céleste. Le châtiment constitue la conséquence logique et directe de l’obstination des peuples dans le refus de la vérité.
• Les forces de la nature, à l’image des vents violents, peuvent servir d’instruments pour appliquer le décret de punition divine. Les éléments naturels obéissent ainsi à la volonté du Créateur.
• Les périodes temporelles ne possèdent pas toutes la même valeur spirituelle. Certains moments s’avèrent bénis, comme la nuit du destin, tandis que d’autres sont qualifiés de néfastes en raison des châtiments.
• Par la volonté divine, le vent peut être un vecteur de fécondation et de vie (Sourate Al-Hijr, verset 22) ou devenir une force destructrice déracinant les hommes comme des palmiers renversés.
• L’être humain, quelle que soit sa puissance physique apparente, ne représente rien face à la colère divine. La force destructrice du châtiment réduit les hommes rebelles à l’état de débris insignifiants.
• Le peuple des Aad était constitué d’individus à la stature imposante et robuste. Pourtant, la sentence divine les a arrachés du sol et détruits totalement, prouvant la vanité de la force matérielle.
• La répétition de certains enseignements s’avère indispensable dans la démarche éducative. Le Coran réitère ainsi la question portant sur la sévérité du châtiment afin d’ancrer durablement la prise de conscience.
• La transmission des récits historiques coraniques vise prioritairement l’acquisition de leçons spirituelles très salutaires. Après chaque fait marquant, le texte rappelle l’accessibilité du Coran pour que l’être humain s’en souvienne durablement.