Traduction
source qu’on fera jaillir abondamment où boiront les serviteurs d’Allah.
Les serviteurs de Dieu boiront à des sources que nous ferons jaillir en abondance.
d’une source de laquelle boiront les serviteurs d’Allah et ils la feront jaillir en abondance.
source où boiront les adorateurs de DIEU [Unique], ils la feront jaillir à leur guise.
une source dont boiront les serviteurs de Dieu et qu’ils feront jaillir en abondance.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 6 de la sourate Al-Insan décrit la source céleste réservée aux serviteurs dociles du Très-Haut. Ce texte montre comment les croyants pieux gèrent et orientent ces fleuves selon leurs désirs. L’exégèse apporte des détails clairs sur le fonctionnement de la volonté divine dans l’au-delà.
Tafsir du verset 6 de la sourate Al-Insan
Le terme « Abrâr » désigne les personnes pieuses possédant une âme noble et généreuse (Mufradat al-Ragheb). Ce mot dérive d’une racine signifiant l’immensité. Ces croyants n’agissent pas pour les biens terrestres, mais visent un but bien plus élevé.
Le mot « Kafour » désigne une plante aromatique réputée pour sa fraîcheur agréable et sa blancheur éclatante. Dans la langue arabe, cette substance sert de métaphore pour décrire des éléments caractérisés par une pureté et une fraîcheur exceptionnelles.
Le concept de « Tafjir » signifie fendre ou faire jaillir. Par extension, le pécheur qui déchire le voile de la pudeur est appelé « Fajir ». De même, l’aube est nommée « Fajr », car sa lumière perce l’obscurité de la nuit.
Les récits prophétiques confirment que les pieux désignés ici sont les membres de la sainte Famille. Ils avaient jeûné pour accomplir un vœu, puis ont offert leur repas de rupture aux pauvres, aux orphelins et aux prisonniers.
Certains critiques affirment que cette sourate est mecquoise pour nier qu’elle concerne la Famille prophétique, sous prétexte que les jeunes imams (a) sont nés à Médine. Or, la présence de versets médinois dans les sourates mecquoises est fréquente.
De plus, la mention explicite des prisonniers prouve l’origine médinoise de ces versets. En effet, la communauté musulmane ne détenait aucun captif durant la période mecquoise. Les premiers prisonniers de guerre sont apparus après l’hégire à Médine.
Message du verset
- La bienfaisance et les bonnes œuvres constituent une expression concrète de la gratitude envers la guidance divine. L’attitude des personnes vertueuses démontre leur reconnaissance sincère face aux bienfaits immenses octroyés par le Créateur.
- Les boissons offertes aux habitants du Paradis sont d’une pureté exceptionnelle et délicieusement parfumées avec des essences naturelles subtiles. Ces breuvages célestes procurent une fraîcheur incomparable qui réjouit l’esprit et les sens des élus.
- Les délices et les récompenses du Paradis sont exclusivement réservés aux croyants ayant atteint le rang élevé de la servitude sincère. C’est par leur soumission totale à Dieu que les fidèles obtiennent ces privilèges éternels.
- Les privations passagères subies par les serviteurs dévoués durant leur vie terrestre seront largement compensées dans l’au-delà. Le jour du Jugement, le Seigneur transformera leurs épreuves passées en une félicité infinie et éternelle.
- La sainte Famille a reçu le titre de vertueux pour son soutien actif aux déshérités. Elle est également qualifiée de serviteurs de Dieu en raison de son obéissance absolue et de son dévouement spirituel permanent envers le Seigneur.
- Les véritables serviteurs du Très-Haut se distinguent par leur bienveillance constante envers autrui. De même, ceux qui pratiquent sincèrement le bien démontrent par leurs actions nobles leur soumission réelle et leur attachement profond à Dieu.
- La volonté des habitants du Paradis est pleinement agissante dans leur demeure éternelle. Tout ce qu’ils désirent se réalise instantanément, leur permettant de diriger les fleuves célestes et d’obtenir immédiatement tout ce qu’ils souhaitent.
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Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
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- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

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