Quelles sont les croyances islamiques d’après les chiites ?

Le chiisme est une école de pensée au sein de l’islam qui possède à la fois les croyances fondamentales communes à tous les musulmans et des croyances spécifiques qui le distinguent. Lorsqu’on parle des croyances islamiques d’après les chiites, il est essentiel de différencier les principes de l’islam, partagés avec l’ensemble des musulmans, et les principes propres au chiisme.

Ainsi, un musulman peut adhérer aux bases de l’islam sans pour autant reconnaître les spécificités du chiisme, ce qui fait toute la nuance entre être musulman et être chiite. Dans cet article, je vais explorer de manière simple et structurée les croyances essentielles des chiites.

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Différence entre les principes de l’islam et ceux du chiisme

Les chiites distinguent clairement les principes de l’islam (usûl ad-dîn), qui définissent l’appartenance à l’islam, et les principes du chiisme (usûl al-madhhab), qui précisent l’identité chiite.

Celui qui rejette volontairement un principe fondamental de l’islam, tout en sachant qu’il est vrai, sort de l’islam. En revanche, un musulman qui ne reconnaît pas les principes spécifiques du chiisme reste musulman, mais n’est pas considéré comme chiite.

Cette distinction permet de comprendre que l’adhésion à l’islam et l’appartenance au chiisme ne sont pas identiques, même si elles se rejoignent dans de nombreux fondements.

Lisez plus : Pourquoi y a-t-il plus de sunnites que de chiites ?

Les cinq principes de l’islam selon les chiites

Selon l’école chiite duodécimain, la foi islamique repose sur trois grands principes appelés usûl ad-dîn. Ces piliers de la croyance constituent le socle sur lequel tout musulman doit s’appuyer : la reconnaissance de l’unicité de Dieu, la prophétie et la résurrection.

Chacun de ces principes a une place centrale dans la vision chiite de l’islam et forme la base de la foi.

I. L’Unicité de Dieu (Tawhid)

Le premier principe est le Tawhid, c’est-à-dire la croyance en l’unicité absolue de Dieu. Les chiites affirment que Dieu est unique dans Son essence, Ses attributs et Ses actes ; aucun associé, médiateur ou équivalent ne peut Lui être comparé.

Cette foi exclut toute forme de polythéisme et fonde la pureté du monothéisme islamique.

II. La Prophétie (Nubuwwa)

Le deuxième principe est la Prophétie (Nubuwwa). Dieu a choisi des prophètes pour transmettre Sa guidance et conduire l’humanité vers le salut. Les chiites croient en tous les prophètes envoyés par Dieu, depuis Adam jusqu’au Prophète Muhammad (s), sceau de la prophétie.

La mission prophétique repose sur la révélation, le miracle et une vie exemplaire, garantissant la transmission authentique du message divin. Les chiites croient que les prophètes sont infaillibles depuis la naissance jusqu’à la mort dans tous les aspects de leur vie et non seulement dans la transmission du message.

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III. La Résurrection (Ma‘âd)

Le cinquième principe est le Ma‘âd, la croyance en la résurrection. Les chiites affirment que l’humanité sera ressuscitée au Jour du Jugement pour rendre compte de ses actes.

Ce principe rappelle la responsabilité morale de chaque être humain et donne un sens ultime à l’existence. La vie d’ici-bas n’est qu’une étape passagère vers la rencontre avec Dieu et la récompense ou le châtiment éternel.

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Vous pouvez visionner la vidéo ci-dessous :

 

Les croyances fondamentales du chiisme (usûl al-madhhab)

Les croyances fondamentales du chiisme sont celles qui distinguent les chiites imamites des autres musulmans. Leur refus ne signifie pas que la personne sort de l’islam, mais simplement qu’elle n’adhère pas à la vision chiite de l’islam.

Ces principes définissent donc l’identité chiite sans remettre en cause l’appartenance générale à la communauté musulmane.

I. La Justice divine (‘Adl)

Les chiites croient que Dieu est absolument juste et qu’Il ne commet aucune injustice. Tous Ses actes reposent sur la sagesse et l’équité. Ainsi, Dieu ne punit pas sans raison et n’impose jamais au-delà des capacités humaines.

Cette croyance renforce la confiance du croyant en la cohérence et la droiture des décisions divines. Cette position a été apparue suite à un débat entre les Mu’tazilites, les Ash’arites et les chiites.

II. L’Imamat (Imâma)

Contrairement aux sunnites qui ne l’intègrent pas dans les principes de la foi, les chiites considèrent l’imamat comme une continuation de la prophétie. Les imams, choisis par Dieu, sont les guides légitimes après le Prophète Muhammad (s), mais ils ne sont pas prophètes.

Leur rôle est de préserver la religion, d’expliquer le Coran et de mener la communauté. Dans le chiisme duodécimain, il y a douze imams, dont le dernier, l’Imam al-Mahdi (aj), est occulté et reviendra pour instaurer la justice.

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III. La Wilâya (l’autorité des Ahlul Bayt)

La wilâya désigne l’autorité spirituelle et religieuse des Ahlul Bayt (a), c’est-à-dire la famille du Prophète Muhammad (s). Selon la croyance chiite, la succession du Prophète ne devait pas être laissée à l’élection ou aux choix politiques, mais elle a été désignée par Dieu Lui-même.

Ainsi, les chiites croient que l’Imam Ali (a) est le successeur légitime du Prophète, suivi de onze autres imams issus de sa descendance.

Cette croyance inclut la reconnaissance des douze imams comme guides spirituels et religieux infaillibles, dont l’Imam al-Mahdi (aj) qui est en occultation et reviendra à la fin des temps pour instaurer la justice.

La wilâya représente donc le cœur de la spécificité chiite : suivre l’autorité des imams comme les héritiers légitimes de la mission prophétique.

IV. L’infaillibilité des Imams

La question de l’‘isma (infaillibilité) des imams fait l’objet de nuances au sein même du chiisme. La majorité des savants chiites considèrent que les imams sont infaillibles, c’est-à-dire préservés du péché et de l’erreur, à l’instar des prophètes.

Selon eux, cette infaillibilité garantit que les imams sont des guides sûrs, dont les paroles et actes reflètent la vérité divine.

Cependant, certains savants chiites ne considèrent pas cette croyance comme un principe fondamental du chiisme. D’après eux, on peut être chiite sans adhérer à l’infaillibilité absolue des imams, à condition de reconnaître leur autorité et leur rôle central.

Pour d’autres, au contraire, l’infaillibilité est une spécificité essentielle qui distingue profondément le chiisme des autres écoles de l’islam.

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Vous pouvez visionner la vidéo ci-dessous :

 

Être musulman sans être chiite : quelle différence ?

Être musulman, c’est avant tout croire en Dieu, en Son Prophète (s) et suivre le Coran et la Sunna. La différence réside dans la transmission de cette Sunna :

  • si vous choisissez de la suivre telle qu’elle a été transmise par les savants sunnites, vous adoptez une vision proche du sunnisme.
  • En revanche, si vous choisissez de suivre la Sunna transmise par les Ahlul Bayt (a), vous adoptez la vision chiite.

Même si vous n’acceptez pas toutes les croyances propres au chiisme, le simple fait de suivre cette transmission fait de vous un chiite.

Lisez plus : C’est quoi la différence entre sunnite et chiite ?

Vous pouvez visionner la vidéo ci-dessous :

 

Quels livres lire sur les principes du chiisme ?

Pour approfondir la compréhension des principes du chiisme, plusieurs ouvrages de référence en langue française sont disponibles. Ces livres permettent d’avoir une vision claire de la théologie chiite, de son histoire et de ses fondements.

Voici quelques titres incontournables :

Où apprendre la ‘Aqida chiite ?

Si vous souhaitez apprendre la théologie islamique chiite de manière structurée et guidée, vous pouvez suivre mes cours de théologie (‘aqida) disponibles en ligne.

Sur l’institut islamique Razva, vous trouverez un programme adapté aux francophones, avec un enseignement progressif, des références solides et un accompagnement pédagogique.

Ces cours vous permettront de comprendre en profondeur les bases de la croyance chiite.

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Conclusion

Les croyances chiites, qu’il s’agisse des principes fondamentaux de l’islam ou des spécificités propres au chiisme, constituent un univers riche et profond.

Pour continuer votre exploration, je vous invite à consulter les différentes catégories du site Le Chiisme et à découvrir nos nombreux articles sur la foi, l’histoire, la spiritualité et la théologie chiite.

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Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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