Sourate 76 Al-Insân Verset 14 | Tafsir et traduction

coran-s76-v14

وَ دٰانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاٰلُهٰا وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُهٰا تَذْلِيلاً

Wa Dāniyatan `Alayhim Žilāluhā Wa Dhullilat Quţūfuhā Tadhlīlāan

Traduction

Proches d’eux en sont les ombrages et inclinés très bas en sont les fruits à cueillir.

Ses ombrages seront à proximité et ses fruits inclinés très bas, pour être cueillis.

Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien-bas [à portée de leurs mains].

Les ombrages [des arbres du Paradis] les couvriront de près, ses fruits inclinés bien bas (à leur portée de mains).

Ses ombres les [couvriront] de près, et ses fruits seront inclinés bien bas.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 14 de la sourate Al-Insan montre la proximité des ombrages protecteurs et la facilité d’accès aux fruits délicieux, illustrant la satisfaction totale accordée aux serviteurs pieux par le Seigneur.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 14 de la sourate Al-Insan

Le terme coranique Nadhrah évoque l’éclat de la beauté et de la fraîcheur physique des élus. Le mot Ara’ik désigne les lits somptueux et richement ornés, symbolisant le confort absolu réservé aux croyants dans les jardins célestes.

Le mot Zamharir qualifie un froid polaire insupportable, absent du paradis. Qutuf désigne la récolte aisée des fruits suspendus, tandis que Tadhlil exprime la soumission totale de cette nourriture céleste, accessible sans le moindre effort pour les croyants.

Les termes Akwab et Qawarir se rapportent aux coupes et récipients transparents faits d’un argent cristallin unique. Salsabil qualifie la source paradisiaque limpide et fluide dont s’abreuvent les serviteurs vertueux pour récompenser leur dévotion terrestre.

L’imam al-Baqir (a) indique que les vertueux obtiennent cette félicité grâce à leur endurance face aux privations matérielles (Bihar al-Anwar, vol. 75, p. 186). Cette persévérance absolue est saluée par les anges célestes admirant un tel comportement.

L’imam Ali (a) décrit cette patience douloureuse comme le fait d’endurer une épine dans l’œil (Nahj al-Balagha, sermon 3). De même, l’immense endurance de l’imam Hussein (a) provoqua l’étonnement des créatures célestes (Bihar al-Anwar, vol. 98, p. 239).

Le dévouement des pieux visait la face de Dieu et la crainte du Jugement. Le Seigneur exauça ces intentions pures en leur accordant une protection immédiate contre les maux futurs ainsi qu’une félicité éternelle remplie de bonheur.

Ceux qui patientent reçoivent des salutations divines dès ce monde (Sourate Ar-Ra’d, verset 24). Le Créateur leur promet Sa miséricorde (Sourate Al-Baqarah, verset 155). Enfin, la grammaire du texte coranique utilise le tanween pour souligner l’extrême grandeur de ces bénédictions.

Message du verset

  • Le Seigneur conduit inévitablement Ses serviteurs sincères vers la réalisation de leurs vœux pieux. Ceux qui redoutaient la sévérité du Jour redoutable trouvent auprès de Lui une protection absolue et un soulagement infini.
  • La crainte révérencielle de la justice divine exprimée durant l’existence terrestre engendre inéluctablement la sécurité future. Ce sentiment noble préserve le croyant de la colère du Créateur lors de l’avènement du Jugement premier.
  • La nature des récompenses divines correspond parfaitement aux œuvres accomplies ici-bas. Protéger et nourrir les indigents dans ce monde devient la cause spirituelle majeure permettant d’obtenir la protection du Seigneur au Jour de la résurrection.
  • La crainte pieuse manifestée aujourd’hui garantit la paix future, tandis que l’effort de réjouir les cœurs affligés ici-bas prépare une allégresse éternelle. L’altruisme sincère se transforme ainsi en une source de joie céleste inépuisable.
  • Les faveurs extraordinaires accordées par le Créateur dans Son paradis sont la conséquence directe de la patience. Endurer les épreuves matérielles et physiques avec soumission permet d’accéder aux plus hauts degrés de la félicité céleste.
  • Les bienheureux bénéficient d’un confort absolu au sein des demeures éternelles. Installés paisiblement sur des trônes magnifiquement parés, ils savourent un repos parfait, débarrassés définitivement de toutes les fatigues et des tracas du monde terrestre.
  • Le climat du paradis est d’une douceur exceptionnelle pour le bien-être des croyants. Les résidents n’y subissent jamais l’ardeur accablante du soleil ni la rigueur insupportable d’un froid glacial, profitant d’une atmosphère toujours agréable.
  • Dans le séjour céleste, la nature elle-même se soumet docilement aux désirs des serviteurs pieux. Les grappes de fruits mûrs s’inclinent d’elles-mêmes à leur portée, permettant une cueillette aisée sans aucun effort physique particulier.
  • Les serviteurs du paradis se déplacent constamment autour des croyants avec sollicitude. Ils s’empressent de satisfaire le moindre de leurs souhaits, offrant un service parfait pour honorer la fidélité des compagnons de la droite.
  • Les récipients divins possèdent des formes raffinées et des dimensions parfaitement calculées. Chaque coupe est adaptée avec précision aux besoins spécifiques de chaque bienheureux, témoignant de la perfection de l’organisation céleste pour l’éternité.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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