Sourate 86 At-Târiq Verset 15 | Tafsir et traduction

Le terme « Raj’ » désigne la pluie, évoquant le retour de la vapeur d’eau vers la terre. « Sad’ » signifie la fissure terrestre nécessaire à la pousse végétale. « Hazl » qualifie un discours vide, tandis que « Kayd » décrit un plan secret.

Les termes « Mahhil » et « Amhil » possèdent la même signification de délai, employés de manière répétée pour insister. Le mot « Ruwayda » indique quant à lui un très court répit accordé aux opposants par la volonté du Créateur.

Le ciel et la terre agissent pour la végétation comme des parents pour la naissance d’un enfant. La pluie et la terre fertile permettent la croissance végétale, tout comme la révélation divine et l’ouverture humaine développent les âmes.

Afin de dissiper le doute, le discours doit s’avérer logique et ferme. Les serments successifs de Dieu visent à éradiquer l’hésitation des opposants et à consolider fermement la certitude et la croyance profonde des croyants sincères.

L’expression « Qawlun Fasl » signifie que le Coran constitue une séparation absolue entre le vrai et le faux. Il ne comporte aucune approximation, s’apparentant à une douceur pure qui exclut toute forme d’altération ou de futilité humaine.

Le Prophète Muhammad (s) a annoncé l’apparition prochaine de discordes. Interrogé sur le salut, il désigna le Livre de Dieu contenant les récits passés et futurs. Ce texte tranche définitivement, et quiconque cherche la guidance ailleurs sera égaré (Tafsir Nemooneh).

Message du verset

• Le Jour de la résurrection dévoile les intentions cachées et les actes secrets des hommes. Ainsi, les motivations internes et l’état spirituel de l’individu influenceront directement son jugement et sa rétribution finale lors de cette exposition totale.
• La résurrection s’avère un jour de révélation des secrets et d’humiliation pour les injustes. L’être humain se retrouvera démuni, privé de toute force personnelle ou de secours extérieur pour dissimuler ou compenser ses fautes passées.
• Le retour de l’être humain à la vie lors du Jugement s’apparente au cycle naturel de l’eau. Celle-ci s’évapore de la mer puis retourne infailliblement vers la terre sous forme de pluie bénéfique.
• La valeur de chaque créature dans l’univers dépend entièrement de ses effets concrets et de ses bénédictions. Le ciel est ainsi qualifié par sa pluie régulière et la terre par sa capacité à se fendre.
• Le texte coranique s’établit comme le critère ultime séparant la vérité de l’erreur, et non comme un récit fictif ou divertissant. Cette révélation demeure la balance divine pour discerner le vrai du faux avec certitude.
• Les complots des opposants à la vérité sont constants, vigoureux et inévitables. Les croyants ne doivent jamais relâcher leur vigilance face à ces manœuvres répétées, orchestrées pour affaiblir la communauté et saper ses fondements.
• La rétribution divine s’ajuste parfaitement aux agissements humains. Quiconque s’engage dans le bien reçoit la guidance (Sourate Al-Ankabut, 29:69), tandis que ceux qui trament des complots subissent la riposte de Dieu, déjouant toutes leurs ruses.
• Face aux adversaires, la patience s’avère indispensable sans jamais céder à l’inattention. Accorder un court répit démontre la grandeur d’esprit requise pour la direction spirituelle, à condition de ne pas leur laisser l’opportunité d’agir.