Sourate 81 At-Takwîr Verset 13 | Tafsir et traduction

Le terme « Sujjirat » possède plusieurs significations physiques naturelles, comme l’ébullition, la jonction ou le débordement des mers. Sous l’effet des séismes, les montagnes s’effondrent, les mers s’unissent et l’activité magmatique interne fait bouillir l’eau.

Le jour de la résurrection, les croyants vertueux épouseront les houris célestes, conformément au Coran (Sourate Ad-Dukhan, verset 54). En revanche, les damnés de l’enfer se retrouveront inexorablement associés à leurs compagnons démoniaques (Sourate Az-Zukhruf, verset 36).

L’imam Baqir (a) explique que les fidèles s’uniront aux conjoints paradisiaques alors que les réprouvés s’associeront aux démons (Tafsir Al-Mizan). Le mot « Maw’udah » désigne la fille enterrée vivante, une coutume barbare de l’époque préislamique.

L’autorité des parents sur leurs enfants reste strictement limitée et exclut le droit de vie ou de mort. Un père ne possède pas de contrôle absolu sur son enfant, et une mère ne peut légitimement avorter.

Message du verset

• La défense de l’opprimé transcende les clivages confessionnels. Bien que ces fillettes enterrées vivantes à l’époque préislamique ne fussent pas musulmanes, le Coran prend fermement leur défense et réclame justice face à cette terrible barbarie humaine.
• Le secours apporté aux opprimés ne dépend ni du sexe, ni de l’âge, ni du nombre des victimes. La justice divine exige que l’on protège activement les personnes les plus vulnérables, y compris une enfant en bas âge.
• L’usage de questions ciblées dans le texte sacré sert à réveiller efficacement les consciences humaines endormies. Interroger sur le motif d’un meurtre révèle directement l’injustice flagrante ainsi que la cruauté de cet acte barbare.
• La tutelle qu’exercent les parents sur leur progéniture comporte des limites juridiques et éthiques claires. Cette responsabilité ne leur attribue aucunement le droit d’attenter à la vie de leurs enfants sous aucun prétexte.
• L’association équilibrée de la crainte du châtiment et de l’espoir de la récompense favorise le développement spirituel. La mention simultanée de l’enfer attisé et du paradis rapproché guide positivement le comportement du croyant.
• Lors du jugement dernier, le paradis et l’enfer seront rendus physiquement proches de leurs habitants respectifs. Le Coran précise en effet que la demeure céleste s’approchera des pieux tandis que la géhenne sera amenée.
• Toutes les actions accomplies par les êtres humains durant leur existence terrestre sont minutieusement consignées. Au jour de la résurrection, ces registres seront déployés publiquement afin que chacun prenne connaissance de ses actes.