Comprendre les croyances du Chiisme sur Allah est essentiel pour saisir l’essence même de la théologie islamique et du monothéisme pur. Cette doctrine repose sur des principes fondamentaux qui transcendent absolument toutes les limitations matérielles et humaines.
Dans cet article, je vais vous expliquer en détail la conception divine selon l’école d’Ahlul Bayt (a). Vous apprendrez comment l’unicité est farouchement préservée et pourquoi toute forme de ressemblance avec la création est rigoureusement rejetée et combattue.
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Le fondement de Dieu en islam
L’islam repose entièrement sur le monothéisme pur, que l’on nomme le Tawhid. Il s’agit de la croyance absolue et inébranlable en un Dieu unique, sans aucun associé, qui possède l’ensemble des attributs de l’infinie perfection.
Le Seigneur est éternel, Il est incontestablement le Premier et le Dernier. Il est parfaitement savant, infiniment sage, juste, vivant, tout-puissant et riche. Il entend et voit absolument tout, bien au-delà de notre faible perception humaine.
Il n’a ni semblable, ni opposé, ni compagne, ni enfant. Aucun partenaire ne partage Sa royauté éternelle, et personne n’est Son égal. Il est absolument transcendant, totalement indépendant et souverain sur l’ensemble de Ses créatures.
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Quelles croyances du chiisme sur Allah ?
I. Unité et transcendance absolue
Selon la théologie de l’école des Ahlul Bayt (a), Allah ne peut jamais être décrit par les caractéristiques propres à Ses créatures. Il n’est ni un corps matériel limité, ni une forme physique délimitée dans l’espace.
Il n’est ni une substance élémentaire ni un accident contingent. Il ne possède ni lourdeur ni légèreté mesurables. Il n’est soumis ni au mouvement, ni au repos, ni à l’espace, ni à l’écoulement du temps.
II. Le refus de l’anthropomorphisme
Toute personne affirmant qu’Il possède un visage, des mains physiques ou des yeux commet une terrible erreur. L’anthropomorphisme est considéré comme une grave altération dogmatique et une profonde ignorance de la véritable nature du Créateur.
L’Imam al-Baqir (a) explique très clairement cette réalité pure et transcendante. Il affirme avec sagesse que tout ce que l’esprit humain tente de conceptualiser reste irrémédiablement une simple création imaginaire et purement humaine.
بل كل ما ميّزناه بأوهامنا في أدق معانيه فهو مخلوق مصنوع مثلنا مردود إلينا
Tout ce que nous avons distingué par nos illusions dans ses significations les plus précises est une créature fabriquée comme nous, qui nous est renvoyée.
Bal kullu ma mayyaznahu bi-awhamina fi adaqqi ma’anih fahuwa makhluqun masnu’un mithluna mardudun ilayna
Référence : Rapporté de l’Imam al-Baqir (a)
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Peut-on voir Allah selon le chiisme ?
La vision oculaire de Dieu est une question théologique très fondamentale. L’école chiite rejette catégoriquement la croyance affirmant qu’Allah pourrait être vu avec les yeux physiques, que ce soit dans ce bas-monde ou dans l’au-delà.
Contrairement aux acharites et à plusieurs courants sunnites affirmant qu’Allah se montrera aux croyants le Jour du Jugement comme la lune, je vous précise que nous rejetons formellement cette vision purement corporelle et matérielle.
Ceux qui acceptent ces théories se sont tristement figés sur les sens apparents des textes du Coran et du Hadith. Ils ont abandonné la raison intellectuelle et ont négligé d’appliquer les règles de l’allégorie et de la métaphore.
Accepter des récits prétendant qu’Allah descend au premier ciel, qu’Il place Son pied en enfer, ou qu’Il a été créé à l’image d’Adam, constitue une grave déformation du monothéisme islamique originel et pur.
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Dieu s’incarne-t-il dans la création ?
Une autre dérive théologique majeure concerne la croyance en l’incarnation ou en l’union mystique avec le divin. Certaines doctrines soufies prétendent à tort qu’Allah s’unit spirituellement ou physiquement avec le corps des connaissants spirituels.
Je rejette très fermement ces concepts d’union divine que des figures mystiques comme Ibn al-Faridh ou Attar ont pu véhiculer dans leurs poèmes. Le Créateur absolu et la créature limitée conservent une distinction absolue et éternelle.
Le grand savant chiite, l’Allamah al-Hilli, a d’ailleurs sévèrement critiqué ces dérives mystiques. Il rapporte avoir vu des soufis délaisser délibérément la prière obligatoire au sanctuaire de l’Imam Husayn (a), sous prétexte qu’ils étaient prétendument arrivés à Dieu.
Pour ces groupes égarés, la prière deviendrait un voile inutile entre le serviteur et le Seigneur une fois l’union atteinte. Cette philosophie contredit frontalement tous les enseignements de l’islam authentique et la pratique continue du Prophète (s).
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Quelles preuves contre l’assimilation ?
L’Imam Ali (a) a magistralement clarifié la nature divine lorsqu’un homme nommé Dhi’lab lui demanda s’il avait vu son Seigneur. Sa réponse profonde détruit définitivement toute idée de ressemblance, de spatialité ou d’assimilation matérielle.
ويلك لم تره العيون بمشاهدة الاَبصار ولكن رأته القلوب بحقائق الايمان
Malheur à toi, les yeux ne Le voient pas par la contemplation visuelle, mais les cœurs Le perçoivent par les réalités de la foi.
Waylak, lam tarahu al-‘ouyoun bimuchahadati al-absar wa lakin ra’at-hu al-quloub bihaqa’iqi al-iman
Référence : Rapporté de l’Imam Ali (a) – Al-Tawhid de Cheikh al-Saduq
L’Imam Ali (a) ajoute très justement que Dieu est présent dans toutes les choses sans y être physiquement mélangé. Il est en dehors d’elles sans en être séparé, démontrant une omniprésence totalement absolue et métaphysique.
Il est grand par Sa grandeur incommensurable sans être volumineux. Il est majestueux par Sa majesté infinie sans avoir d’épaisseur physique. Il perçoit la réalité sans posséder d’organes sensoriels et Il parle sans formuler de sons verbaux matériels.
Où apprendre la théologie islamique ?
Pour approfondir sérieusement vos connaissances sur le dogme divin et la jurisprudence pure, il est indispensable de s’instruire via un institut islamique en ligne fiable. L’étude de ces nobles sciences religieuses protège le cœur et l’esprit du croyant contre les doutes.
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Où trouver des livres sur les croyances islamiques ?
La lecture rigoureuse d’ouvrages authentiques permet de consolider profondément sa foi monothéiste et d’explorer les vastes trésors spirituels des Ahlul Bayt (a). Une bonne boutique islamique en ligne vous offre des réponses détaillées à toutes vos interrogations intellectuelles et religieuses.
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Conclusion
En résumé, la théologie lumineuse de l’école des Ahlul Bayt (a) préserve brillamment l’absolue transcendance d’Allah face aux dérives humaines. Elle rejette avec une immense force toute forme d’anthropomorphisme, d’incarnation mystique et de vision matérielle, qu’elle soit terrestre ou située dans l’au-delà.
L’intellect humain rationnel et les nobles textes sacrés s’accordent harmonieusement pour affirmer un monothéisme véritablement pur, où le Créateur demeure éternellement infini et incomparable. Cette compréhension subtile garantit une adoration sincère et protège activement le précieux dogme islamique authentique.
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.