Traduction
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
A) … à cause de l’entente des Qoraïch, B) Que s’entendent les Qoraïch, C) A cause de l’entente des Qoraïch,
Au nom de Dieu : celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux.
À cause du pacte des Quraïch ;
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
A cause du pacte des Coraïch,
Pour lier (familiariser) les Quraysh [avec la Mecque],
Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.
À cause du ralliement de Quraysh,
Récitation du verset
Vidéo du verset
Le tafsir du verset 1 de la sourate Quraysh nous apprend que Dieu a accordé des bénédictions exceptionnelles à la tribu mecquoise pour assurer leur unité et leur prospérité. Ce verset explique comment la protection divine a permis de sauvegarder leur cohésion sociale et de maintenir leurs précieuses expéditions commerciales.
Tafsir du verset 1 de la sourate Quraysh
Certains exégètes associent cette sourate à la précédente, interdisant leur séparation durant la prière rituelle. Dieu détruisit l’armée de l’éléphant afin de préserver la subsistance économique et la stabilité sociale de la tribu de Quraysh.
Le terme de voyage désigne ici le déplacement à dos de monture. Les Qurayshites effectuaient ainsi deux grands voyages commerciaux chaque année pour leurs affaires. Ils se rendaient au Yémen en hiver et voyageaient vers la Syrie durant l’été.
Contrairement aux coutumes préislamiques valorisant la guerre et l’effusion de sang, l’accent mis sur l’affection exprime la miséricorde divine. Ce bienfait unique permit d’unifier la tribu de Quraysh et de garantir sa sécurité face aux menaces extérieures.
Ces expéditions commerciales favorisaient les échanges économiques d’importation et d’exportation, améliorant ainsi leur quotidien matériel et culturel. Après la défaite d’Abrahah, les populations arabes éprouvèrent un respect accru et sacré pour les habitants du sanctuaire de la Mecque.
Message du verset
- La défaite écrasante des ennemis de Dieu constitue un puissant vecteur de cohésion et d’unité pour la communauté croyante, comme l’indique la destruction des agresseurs comparés à de la paille mâchée.
- L’harmonie, la concorde et la solidarité qui unissent les différents groupes d’une société représentent des bienfaits divins inestimables qu’il convient de préserver et de remercier à leur juste et véritable valeur.
- Il est impossible d’inviter convenablement les citoyens à l’adoration et à la spiritualité tant que les problématiques cruciales liées à la sécurité et à l’économie ne sont pas entièrement et durablement résolues.
- La gratitude envers le Bienfaiteur suprême constitue l’un des fondements et des objectifs majeurs de l’adoration, incitant les hommes à adorer sincèrement le Seigneur de la sainte Demeure sacrée de la Mecque.
- Le Seigneur de l’univers assure souverainement la gestion, la protection et la pérennité de la sainte Kaaba ainsi que de la cité sacrée de la Mecque contre toute agression.
- Le développement économique et la sécurité nationale doivent être orientés vers l’obéissance et la soumission au Créateur, afin de garantir constamment un équilibre parfait entre les besoins matériels et spirituels de la société.
- La faim et le besoin de subsistance caractérisent la nature humaine, tandis que la satisfaction de ces nécessités vitales demeure un témoignage éclatant de la bienveillance et de la grâce divine envers les croyants.
- L’établissement d’une paix durable et l’éradication de la peur au sein de la société relèvent des prérogatives divines et des faveurs immenses accordées par le Créateur aux croyants.
- Les voyages entrepris dans le but d’acquérir des richesses licites et d’améliorer activement les conditions de vie matérielle sont pleinement valorisés par les préceptes de l’éthique économique islamique.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.