Sourate 91 Ash-Shams Verset 10 | Tafsir du Coran et traduction

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Seyed Ali Mousavi

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Le tafsir du verset 10 de la sourate Ash-Shams expose la purification de l’âme comme la clé absolue du salut éternel. Ce commentaire détaillé aborde le sens de la réussite spirituelle et les avertissements divins contre la rébellion, en s’appuyant rigoureusement sur les traditions prophétiques.

Tafsir du verset 10 de la sourate Ash-Shams

Les imams Baqir (a) et Sadiq (a) expliquent que la réussite appartient à celui qui obéit au Prophète Muhammad (s) et aux imams immaculés (a) (Tafsir Noor al-Thaqalayn). L’obéissance sincère aux guides divins constitue l’essence même de la purification spirituelle.

Aux yeux de Dieu, la réussite appartient aux âmes pures. En revanche, les partisans de Pharaon associent le succès à la domination matérielle. La vision divine valorise la réforme intérieure, tandis que les tyrans glorifient la force physique.

Les bonnes actions offrent un espoir de salut (Sourate Al-Hajj, verset 77), mais la purification de l’âme garantit une réussite certaine. Ce processus exige d’abandonner les vices moraux et de cultiver des vertus spirituelles.

Le Coran stipule que l’eau du village était partagée équitablement entre les habitants et la chamelle sacrée. Chaque partie disposait d’un jour précis, et quiconque perturbait cet arrangement s’exposait à un châtiment divin immédiat.

Le terme de réussite apparaît quarante fois dans le Coran. L’analyse montre que certains groupes, comme les criminels (Sourate Yunus, verset 17), en sont exclus, car leurs méfaits font obstacle à toute élévation spirituelle.

Dieu utilise parfois un ou plusieurs serments successifs dans le Coran. Dans cette sourate, Il formule onze serments consécutifs. Cette accumulation exceptionnelle démontre l’importance absolue et la gravité du sujet de la purification de l’âme.

Le mot khab désigne l’échec à atteindre un but. Le terme dass signifie dissimuler. Les pécheurs cachent leurs fautes par honte sociale. C’est de cette racine que dérive le mot désignant les complots secrets et malveillants.

Le châtiment damdam désigne une punition destructrice et globale qui pulvérise les coupables. Le terme sawwaha indique que les habitations de la tribu de Thamud furent totalement rasées et nivelées au niveau du sol.

Une personne purifiée peut transformer positivement sa communauté en lui apportant la maturité et l’unité. À l’inverse, un individu corrompu peut mener des nations entières vers la ruine pour assouvir ses désirs personnels.

Le Coran lie la réussite humaine à deux facteurs majeurs : la foi et la purification spirituelle. Ces deux éléments s’influencent mutuellement, car le véritable croyant se purifie et l’homme purifié applique fidèlement les préceptes divins.

Les tyrans de l’histoire tuaient généralement pour préserver leur pouvoir ou par cupidité. Cependant, les assassins de la chamelle de Saleh et de l’imam Ali (a) ont agi par pure perversité, sans motivation matérielle directe.

L’imam Ali (a) a rappelé qu’un seul homme a tué la chamelle, mais que Dieu a puni tout le peuple car ils approuvaient ce crime (Nahj al-Balagha, Sermon 20). La complicité passive engendre une responsabilité collective.

Plusieurs traditions sunnites et chiites (Tafsir Nemooneh) affirment que le plus misérable des anciens a tué la chamelle de Saleh, tandis que le plus misérable des derniers temps a assassiné l’imam Ali (a) ibn Abi Talib.

Message du verset

• Les serments divins par les astres et la création terrestre montrent que le bonheur humain dépend uniquement du développement spirituel et moral, et non de l’accumulation de richesses ou de plaisirs matériels passagers.
• L’âme humaine non maîtrisée entraîne inévitablement l’individu vers la déchéance morale. Il est donc indispensable de contrôler rigoureusement ses passions et ses désirs pour préserver sa pureté originelle contre toute déviation.
• La purification et le travail sur soi ne constituent pas une privation de liberté. Au contraire, cette discipline spirituelle permet l’épanouissement réel des facultés de l’homme et élève sa dignité humaine.
• Dissimuler ses fautes sous des prétextes culturels ou des habitudes sociales mène à une grave privation. Celui qui cherche uniquement à satisfaire ses pulsions animales s’éloigne définitivement de la miséricorde divine.
• La transgression répétée et le péché persistant préparent le terrain pour l’incroyance et le rejet des messagers. Le refus de la piété conduit directement à la révolte ouverte contre les lois divines.
• Une méthode efficace de transmission spirituelle consiste à présenter d’abord les principes généraux de la foi, puis à illustrer ces vérités par des récits historiques concrets et marquants pour l’esprit.
• Profaner les symboles sacrés de Dieu témoigne d’une grande misère spirituelle. Plus la sainteté d’un symbole ou d’un miracle est élevée, plus sa profanation délibérée révèle une cruauté et une rébellion extrêmes.
• L’absence d’auto-discipline pousse d’abord l’individu à commettre ses transgressions en secret. Avec le temps et l’endurcissement du cœur, ces comportements déviants finissent par s’exposer publiquement sans aucune forme de pudeur.
• Lorsqu’un projet criminel se prépare collectivement, l’individu le plus pervers (le terme arabe désignant celui qui s’élance impétueusement) est toujours le premier à agir, devenant l’instrument actif de la destruction commune.
• Tout élément associé à Dieu acquiert un caractère sacré et mérite un respect total. L’irrespect envers ces signes divins, comme la chamelle de Saleh, déclenche inévitablement la colère et la justice célestes.
• Le travail de purification ne se limite pas à éliminer les mauvaises habitudes de l’esprit. Il exige également de cultiver activement des actions bénéfiques pour permettre un développement spirituel complet.
• Les plaisirs éphémères de l’ego ne doivent pas tromper l’être humain. Ces jouissances mondaines se traduisent par une frustration éternelle et privent l’individu de la véritable réussite promise aux vertueux.
• Approuver le péché d’autrui équivaut à y participer pleinement. Bien qu’un seul homme ait tué la chamelle, tout le peuple de Thamud fut puni pour avoir consenti collectivement à ce crime.
• Dieu possède une souveraineté absolue sur l’univers et détruit les oppresseurs sans aucune crainte des conséquences. Sa justice s’applique avec rigueur, protégeant l’ordre moral de la création contre les rebelles.
• Soutenir moralement, encourager ou inciter une tierce personne à commettre une mauvaise action constitue en soi un péché grave devant Dieu. La complicité active ou passive est sévèrement sanctionnée par le Créateur.
• Les châtiments infligés par Dieu représentent un aspect de Sa seigneurie éducative. Le Créateur doit purifier l’univers et éliminer les obstacles majeurs qui entravent le développement moral et spirituel de l’humanité.
• La colère divine peut se manifester de manière terrible dès ce monde sous forme de catastrophes destructrices. Le châtiment terrestre sert d’avertissement et montre la gravité de la transgression humaine.

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