Sourate 87 Al-A‘lâ Verset 6 | Tafsir et traduction

Le terme « Sanuqri’uka » provient de la racine « qara’a ». Littéralement, l’enseignement de la lecture implique la correction des erreurs par un maître. Pour le Prophète Muhammad (s), cela signifie qu’Allah lui accorde la capacité de réciter le Coran sans aucune faille (Tafsir Al-Mizan).

Grâce à ce don divin, le Prophète Muhammad (s) récite la Révélation de manière exacte et complète. Cette assistance garantit la mémorisation absolue des versets reçus, protégeant ainsi la transmission du message coranique contre tout oubli involontaire ou altération humaine.

La formule restrictive exceptant la volonté divine exprime la puissance absolue d’Allah. Même après avoir octroyé cette faculté de mémorisation, Dieu conserve le pouvoir souverain de provoquer l’oubli chez Son messager (s), prouvant que Sa main n’est jamais liée.

Cette nuance théologique s’illustre par le sort des habitants du Paradis. Bien que leur demeure soit éternelle et leurs faveurs ininterrompues, Allah précise que cela dépend de Sa volonté (Sourate Hud, verset 108), affirmant ainsi Sa liberté absolue sur toute création.

Message du verset

• La création de l’univers et sa guidance naturelle préparent la guidance législative et spirituelle de l’humanité. Le Dieu qui extrait la végétation du sol possède le pouvoir de faire s’épanouir les aptitudes spirituelles de l’être humain.
• Recevant tout par la Révélation, le Prophète Muhammad (s) craignait d’oublier les paroles divines à l’avenir. Face à cette inquiétude légitime, Allah est intervenu pour lui garantir personnellement la préservation totale de sa mémoire face au texte sacré.
• Le Prophète Muhammad (s) bénéficie d’une protection divine absolue contre toute forme d’oubli concernant la Révélation. Cette immunité spirituelle garantit l’intégrité parfaite du message coranique transmis à l’humanité, écartant ainsi toute défaillance de mémoire humaine.
• Le Prophète Muhammad (s) connaissait par cœur l’intégralité du Coran. Parmi ses miracles marquants, il mémorisait définitivement les versets, même les plus longs, après une seule et unique audition, illustrant ainsi une mémorisation surnaturelle et infaillible.
• La souveraineté de Dieu demeure totale et sans limites sur Ses faveurs. Allah conserve la possibilité absolue de reprendre ce qu’Il a octroyé à Ses serviteurs, y compris les facultés spirituelles et intellectuelles accordées à Son noble Prophète Muhammad (s).
• Bien que le Créateur ne manque jamais à Ses promesses (Sourate Al-Hajj, verset 47), Ses engagements n’impliquent aucune contrainte sur Sa volonté. L’exception mentionnée rappelle que Dieu agit toujours par choix libre et non par nécessité.
• La volonté suprême d’Allah s’exerce toujours de façon sage et omnisciente. Ses décrets reposent sur Sa connaissance infinie du visible et de l’invisible, gérant ainsi la création avec une sagesse absolue qui dépasse l’entendement des hommes.
• La nature de certaines réalités exige qu’elles demeurent cachées aux yeux des créatures. L’usage du verbe au présent montre que la dissimulation de certains secrets divins fait partie intégrante de l’ordre naturel établi par le Créateur.