Sourate 86 At-Târiq Verset 1 | Tafsir et traduction

Le terme Tariq désigne le visiteur nocturne frappant à la porte. Tarq signifie frapper, mitraqah désigne l’outil pour frapper, et tariq qualifie le chemin car il est foulé et battu par les pas des voyageurs.

Le mot thaqib exprime l’action de percer, car cette étoile transperce l’obscurité nocturne par sa lumière. Sulb désigne ce qui est ferme, visant la colonne vertébrale, tandis que tara’ib qualifie les os de la poitrine.

Le terme tubla dérive de balwa, qui signifie éprouver ou tester afin de révéler les réalités cachées. Cet examen dévoile les secrets de l’âme humaine lors du Jour de la résurrection.

Selon un récit de l’imam Sadiq (a), le terme Tariq désigne l’étoile Saturne, associée au prince des croyants Ali (a) et à ses successeurs (Tafsir Al-Burhan). Cette interprétation spirituelle lie les éléments cosmiques aux guides divins.

L’hypocrite Ash’ath ibn Qays apporta une douceur de nuit à l’imam Ali (a) pour obtenir des faveurs injustes. L’imam qualifia alors de Tariq cet homme qui frappait à sa porte pendant la nuit (Nahj al-Balagha, sermon 224).

Un verset similaire à la quatrième phrase se trouve dans la sourate Al-Infitar, mentionnant les nobles gardiens écrivant les actes des humains sans malveillance ni suspicion, enregistrant fidèlement tout ce que chaque individu accomplit sur terre.

Message du verset

• L’être humain ainsi que l’intégralité de ses actions demeurent sous la surveillance constante des anges divins, qui enregistrent scrupuleusement ses actes et le protègent également contre les divers accidents de l’existence terrestre.
• Le processus de la naissance humaine, depuis la conception de la goutte de liquide jusqu’à la délivrance, exige une observation minutieuse servant de fondement à la fois pour la théologie et l’eschatologie islamiques.
• Doté de raison, de science et de capacités intellectuelles, l’homme a le devoir d’analyser attentivement les modalités de sa propre création physique afin d’en comprendre la sagesse et la puissance du Créateur suprême.
• L’observation attentive de l’origine physique de l’homme et de son développement biologique constitue un argument rationnel facilitant l’adhésion spirituelle à la réalité de la résurrection et au retour de l’âme vers Dieu.
• La résurrection future possède une nature corporelle et physique, signifiant que le corps matériel de chaque être humain sera intégralement reconstitué et ramené à la vie lors de l’avènement du Jour dernier.